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여러분은 중고등학교 시절 교복을 입었나요, 사복을 입었나요? 1983년도 전국적으로 시행된 두발\u0026교복 자율화로 그당시 학생들은 자신만의 개성을 뽐내고 다녔는데요. 이 자율화 정책을 두고 찬반 논란도 끊이지 않았습니다. 80년대 두발\u0026교복 자율화 물결 속 학생들의 모습을 크랩이 담아보았습니다.
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불편함 감수하면서도 ‘교복 착용 지지(57.7%)’ – 설악신문
도교육청 속초 학생기자단 설문 응답자 85.5% ‘교복은 불편’, … 교육부 통계에 따르면 현재 전국 95% 이상의 학교에서 교복을 착용하고 있다.
Source: www.soraknews.co.kr
Date Published: 10/23/2021
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교복착용 여부와 청소년 비행행동간의 관계성 연구
으나 1983년 교복 자율화 정책이 생기기 직전까지 모든. 학교에서 입고 있었다. … 상자의 일반적 성격을 알아보기 위한 인구통계학적 내용.
Source: www.koreascience.or.kr
Date Published: 3/3/2021
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교복 자율화 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전
교복자율화(校服自律化)는 1983년 당시 문교부(현 교육부)가 중고등학생들이 교복 대신 자유롭고 간편한 복장을 할 수 있도록 한 제도를 말한다. 두발 자율화(1982년) …
Source: ko.wikipedia.org
Date Published: 7/1/2021
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중·고등학생의 교복 착용 실태와 만족도 비교
성하였으며, 인구통계학적 특성을 포함하여 교복착용 실태 관. 련 36문항, 교복 만족도 관련 24문항으로 총 60문항이었다. 교. 복 만족도는 5점 리커트 척도에 의해 …
Source: www.clothing.or.kr
Date Published: 9/1/2021
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[기획] 불편한 제복식 교복 이제는 바꿔야 – 투데이충남
교육부 통계)에 이르는 학교에서 교복을 제정, 착용하고 있다. … 우리 학생들과 학부모들은 교복자율화 보완조치 이후 30여년간 학교별로 제복식 …
Source: www.todaychungnam.net
Date Published: 6/1/2022
View: 6903
교복착용여부에 따른 의복행동 설문분석 – eArticle
1985년 교복자율화 보완조치로 교복과 자유복의 혼용기를 거쳐 1989년 이후 다시 … 고려대학교 대학원 통계학과 통계상담 사례집 제17권 제1호 2002.03 pp.37-44 …
Source: www.earticle.net
Date Published: 10/12/2022
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‘교복’을 입을까? ‘사복’을 입을 것인가? 고민되네! – 오마이뉴스
교복 자율화로 학생 개개인의 개성이 존중되었을 뿐만 아니라, 강압적인 복장 단속으로 빚어진 학생과 교사 간 갈등이 사라졌다. 교복 자율화와 함께 두발 …
Source: www.ohmynews.com
Date Published: 3/15/2021
View: 6124
교복, 과연 입어야 할까?
1983년부터 약 3년간 교복 자율화가 시행된 적이 있었다. 이 정책이 3년만에 끝난 이유는 학생들의 탈선과 범죄가 증가했기 때문이다.
Source: jeongpyeongms.com
Date Published: 8/21/2022
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주제에 대한 기사 평가 교복 자율화 통계
- Author: 크랩 KLAB
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- Date Published: 2022. 5. 28.
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위키백과, 우리 모두의 백과사전
교복자율화(校服自律化)는 1983년 당시 문교부(현 교육부)가 중고등학생들이 교복 대신 자유롭고 간편한 복장을 할 수 있도록 한 제도를 말한다. 두발 자율화(1982년)와 함께 시행되었다.
자율화 이전에는 서울, 지방 구분없이 전국의 모든 중·고등학교가 동일한 디자인 (남자는 가쿠란, 여자는 세일러복 형태)의 교복을 입었으나, 학생 개개인의 개성과 자율성을 무시한다는 지적과 일제의 잔재 청산을 위한다는 목적으로 1982년 한 주에 한 번 (주로 토요일) 사복을 입을 수 있도록 조치하였으며, 1983년에는 교복을 입을 필요가 없도록 완전자율화를 시행하였다. 책가방의 모양도 자율화되었다.
자율화는 개성과 다양성을 존중하고 책임의식을 기르는 등 교육적인 효과에 대한 긍정적인 평가는 있었으나, 사복(私服)을 입음으로써 유해 환경의 노출로 인한 탈선 증가, 생활지도의 어려움, 빈부격차로 인한 위화감 조성, 사복 구입에 따른 가계 부담 증가 등 여러 사회문제가 발생한다는 여론으로 시행 3년 뒤인 1986년 3월부터 교복자율화를 폐지하고 교복착용을 부활하였다. 다만, 교복선택을 학교장 재량에 따르도록 하였다.[1] 이후로 일부 학교가 교복을 선택하였고, 그 수가 점차 늘어나 1989년에는 전체 학교의 13% 정도, 1991년에는 전체의 절반 가량에 이르렀다.[2] 이후 새로 등장한 교복들은 전처럼 디자인에 제한을 두지 않아 학교별로 모양이 다양해졌으나, 교복업체 사이의 경쟁으로 고급화되면서 학부모의 부담을 덜어주려는 취지와는 달리 고가(高價)의 교복이 문제가 되고 있다.[3]
각주 [ 편집 ]
[기획] 불편한 제복식 교복 이제는 바꿔야
세종시교육청 편한교복으로 전환과정
[투데이충남/윤영상 기자] 코로나19 국면에서도 학교 교육과정의 시계는 여전히 돌아가고 있다. 특히 이시기 중·고등학교에서는 내년 교복선정을 위해각급 학교의 교복선정위원회가 열리고 기존 교복을 계속유지할 것인지 어떤식으로든 변화를 줄 것인지 결정하게 된다.세종시에서는 2018년 참교육학부모회에서 편한교복 논의를 시작으로 학부모와 교사, 학생들을 대상으로 한 설문조사를 바탕으로 편한교복에 대한 공론화가 시작됐다.
그리고 올해는 18개교로 특수학교 1개교 포함 43개 중·고등학교 대비 42%가 채택했다.
사실 우리나라의 교복착용 역사는 일제강점기 등을 배제하고 현대사를 중심으로 교복의 발전과정을 대략적으로 정리하면 1968년 문교부의 중학교 평준화시책에 따라 서울 시내 중학교의 교복·교모·모표가 통일되고, 전국적으로 확대됐다. 지금 학생들의 부모세대들이 입었던 검은색 자켓에 검은색 치마, 바지 그리고 남자의 경우 통일된 모자의 형태가 그러했다.
1980년대에는 1982년 두발 자율화를 시발점으로, 자주·창조·자율적인 주권자의 육성을 위한 교육목표 전환의 일환으로 획일화된 교복지정을 금지하는 교복자율화 방침이 1982년 발표돼 1983년부터 실시됐다.
교복자율화 방침 발표 이후 중·고등학생의 자유복 착용은 대체로 자율성 있는 민주시민 자질형성에 큰 도움이 되었다는 긍정적 평가를 받기도 했지만, 한편으로는 자유복 착용에 따른 가계부담 증가 및 교외 생활지도의 어려움, 학생들간의 지나친 소비의식 경쟁 등의 부작용도 가져오게 됐다.
이에 1985년 10월 교복자율화 보완조치를 발표, 1986년 9월 1일부터 학생과 학부모·지역사회의 의견을 수렴시킨 교복에 한해서는 그 착용을 허용하게 된다. 이후 교복을 착용하는 학교는 계속 증가해, 전국 중고등학교의 95.5％(1998.3. 교육부 통계)에 이르는 학교에서 교복을 제정, 착용하고 있다.
교칙에 의해 학교별 특색을 가진 교복 착용은 현재까지 대다수의 학교에서 이뤄지고 있다.
◈교복개선에 대한 폭팔적 요구
우리 학생들과 학부모들은 교복자율화 보완조치 이후 30여년간 학교별로 제복식 교복을 착용하면서 제복식 교복이 주는 불편함과 교칙이 규정하는 착용규정의 불합리함에 꾸준한 문제제기가 있었다.
이러한 문제제기는 개별학교의 민원정도로 취급됐고 개선 관련 한 발짝도 제대로 나가지 못했다.
그러다 문재인정부가 청와대 국민청원게시판을 운영하면서 사회적으로 다양한 이슈에 대한 국민들의 의견이 모아지게 되고, 교복개선과 관련한 청원 또한 중요한 이슈로 부각되기 시작했다. 국민청원게시판 운영이후 112건(2019. 8. 11 현재)에 달하는 교복개선 청원이 쏟아져 나오기 시작했다. 여학생들의 바지착용, 현대판 코르셋 교복의 개선, 남학생들의 교복재질 개선 등 실제 착용하고 있는 학생들과 이를 챙겨줘야 하는 학부모들의 문제제기가 수면위로 부상하기 시작했다.
이에 문재인대통령은 2018년 7월 3일 국무회의를 통해 공식적으로 편안한 교복으로의 개선을 검토해 달라고 교육부에 당부했다.
◈세종시에서의 편한교복 추진
세종시는 최교진교육감이 2018년 교육감선거를 통하여 교육복지 공약을 하면서 2019년부터 교복무상지원을 약속했고 이를 위한 조례논의가 2018년 9월 활발하게 시의회를 중심으로 논의됐다. 이에 세종참교육학부모회는 무상교복 실현과 함께 편한교복으로의 전환을 고민하였고 학생, 학부모, 교직원 대상으로 설문조사에 들어가기 시작했다. 예상은 했지만 설문조사 결과는 놀라웠다.
전체 응답자 941명중 98.1%에 해당하는 923명의 교육주체들이 편한교복으로 전환에 찬성했고 시급히 개선되어야할 과제라고 의견을 밝혔다.
편한교복으로 전환에 대한 찬성입장에 대한 의견은 다양했는데 그중에 학생들의 의견을 몇가지 정리해 보면 다음과 같다. 고등학생의 경우 오전 8시에 등교해서 자율학습, 학원까지 마치고 집에 돌아가는 시간이 오후 10정도라 봤을 때 불편한 제복식 교복을 14시간이나 착용하고 학습 및 활동을 해야 한다. 또 다른 의견에서 보듯이 타이트한 교복으로 인해 팔조차 제대로 올리지 못하고 라인까지 잡혀있는 교복을 장시간 착용했을 때 불편함은 상상 그 이상일 것이다.
학부모들이 생각하는 제복식 교복에 대한 안타까운 의견 중 일부를 발췌한 내용은 다음과 같다.
딱딱한 의자에 앉아 공부하기도 힘든데 교복이라도 편하게 해주자는 의견이 있었고, 교사들은 편의성과 실용성이 겸비된 옷을 입으면서 학생들에게만 불편한 교복을 강요하고 있다는 의견도 있었다. 설문조사와 설문조사에 따른 내용을 보더라도 현재 착용하고 있는 제복식 교복에 대한 개선이 시급함을 느낄 수 있었다.
◈편한교복이란?
분명 모든 교육주체가 편한교복으로 전환을 희망했고 세종시교육청 역시 같은 입장을 가지고 있었음에도 어떤 것이 편한교복인지 명확한 개념을 잡지 못하고 학교현장은 현장 나름대로 어떻게 편한교복을 선정해야 하는지 어떤 추진과정을 거쳐야 하는지에 대한 혼란이 있었다.
세종시교육청에서는 이런 혼란을 해결하기 위해 교육청, 시의원, 학생, 학부모단체, 학교, 의류전문가가 함께 하는 편한교복추진위원회를 구성하였다. 이 과정에서 편한교복에 대한 개념을 편의성, 기능성, 경제성, 성인지 감수성이 갖추어진 교복을 세종형 편한교복으로 개념화 했다.
이런 공론화 과정을 통해 앞서 이야기한 것처럼 올해 42%의 학교들이 편한교복을 채택했고 내년에는 더 늘어날 예정이다. 편한교복에 대한 공론화 과정에서 학생과 학부모 의견과는 달리 교사들의 입장은 다른 양상을 보였다. 일선 학교에서 교복을 바꾸는 과정이 쉬운 것이 아니기에 담당 교사는 업무 부담을 크게 느끼고 있었으며, 학생은 학생다워야 하고 제복식 교복을 입었을 때 학생다움을 나타낼 수 있다고 생각하는 일부 선생님들의 의견이 있었다. 이런 교사들의 의견은 편한교복을 학교에서 결정하는데 영향을 미처 도입 논의를 시작하지도 못하는 학교도 발생했다.
편한교복의 시작은 교육의 중심인 아이들로부터 시작돼야 한다. 미래 혁신교육을 위해 교실의 공간혁신을 고민하고, 미래사회의 핵심인 협업을 통한 문제해결을 위해 토론식 모둠 수업을 교육과정에 적용한다. 교칙이라는 이름으로 복장을 규제하고, 생활을 규제하고, 아이들을 주체로 세우기보다는 관리의 대상으로 바라보는 시각이 변하지 않으면 편한교복으로 가는 길은 요원하다.
10시간이상 손도 제대로 올리지 못하고 제대로 뛰어놀 수도 없는 불편한 교복을 입고 생활하고 있는 아이들의 고통을 이제는 우리 어른들이 나서 해결해 줘야 한다. 편한교복을 입는다해 학교에서 일체감이 상실되거나 학교의 소속감을 못 주는 것이 아니다. 학교와 학원 그리고 집으로 맴돌며, 입시로 인해 숨 쉴 곳 조차 없는 우리 아이들에게 교복만이라도 편하게 입을 수 있도록 작은 선물을 해줬으면 한다.
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‘교복’을 입을까? ‘사복’을 입을 것인가? 고민되네!
덧붙이는 글 | 한교닷컴에도 송고합니다
1980년대 초까지 중·고등학생의 교복 착용은 의무적이었다. 그런데 학생 복장의 지나친 통제와 학생 자율권을 박탈한다는 교복 착용의 부작용으로 1981년 교복 자율화 조치가 내려졌다. 그러나 교복 생산업자의 피해를 줄이기 위해 실제 교복 자율화가 시작된 것은 1983년부터였다.교복 자율화로 학생 개개인의 개성이 존중되었을 뿐만 아니라, 강압적인 복장 단속으로 빚어진 학생과 교사 간 갈등이 사라졌다. 교복 자율화와 함께 두발 자율화가 시작된 것도 이 시기였다. 그리고 학교 체육복과 실습복 등은 오늘날과 마찬가지로 학교 특성에 맞게 학교장이 결정하도록 했다. 사실상 교복 제한이 완전히 없어진 것은 아니었지만, 학교 대부분이 교복 착용을 폐지했다고 해도 과언이 아니었다.그러나 교복 자율화는 학부모에게 적지 않은 가계 부담을 떠안겼다. 많은 학부모는 아이들의 사복을 구입하는 데 많은 돈을 지출해야 했다. 교사의 경우, 학교 학생의 구분이 힘들어 교외 생활지도에 큰 어려움이 뒤따랐다. 학생들 또한 지나친 소비 경쟁을 불러일으켜 학생들 간 위화감을 조성한다며 교복 착용을 재차 요구했다.교복 자율화로 인한 부작용이 갈수록 심해져 1985년 교복 자율화 보완조치가 마련되었다. 그리고 1986년 학생과 학부모, 지역사회의 의견을 최대한 수렴하여 다시 교복을 착용하는 학교가 생겨나기 시작했고, 마침내 1993년에 이르러 중·고등학교 대부분이 교복을 착용하기 시작했다.이렇듯 교복은 학생 간 위화감을 최소화시키고 소속감을 고취하는 데 큰 작용을 해왔다고 해도 과언이 아니다. 그리고 학부모 또한 아이들의 지나친 과소비와 허영심을 막는데 교복의 역할이 컸다며 교복 착용을 줄곧 반겼다. 모든 학생이 다 그런 것은 아니지만, 교복은 자신이 학생 신분이라는 것을 일깨워주는 데 좋은 매체가 될 수 있다며 교복 착용을 긍정적으로 평가했다.교사의 경우, 교복을 입음으로써 학생 신분을 쉽게 파악할 수 있고 교복의 형태와 색깔을 통해 학교의 학생을 구분할 수 있어 학생 생활지도가 쉬우며 나아가 청소년 비행을 줄일 수 있다는 점에서 학생의 교복 착용을 적극적으로 찬성해 왔다.그런데 최근 교복 착용과 관련 찬반이 다시 일고 있다. 학교마다 지정된 교복이 있음에도 교복을 입지 않고 체육복과 사복을 입고 등교하는 아이들로 일부 학교는 골머리를 앓고 있다. 더군다나 날씨가 더워짐에 따라 교복보다 사복을 입고 등교하는 학생들이 늘어나는 추세이다. 이에 일부 교사들은 이럴 바에는 차라리 교복을 없애는 것이 낫다며 아이들의 이런 모습을 못마땅해 하였다.마치 아무렇지도 않은 듯 버젓이 사복을 입고 등교하는 아이들을 무작정 나무라지 말고 그 이유에 한 번쯤 귀 기울일 필요가 있다. 그리고 그 이유를 철저히 분석하여 좋은 해결책을 강구해 보는 것도 좋을 듯싶다.교복을 잘 입지 않고 다니는 학생들을 대상으로 그 이유를 물었다. 대부분 학생은 먼 그 이유로 학교생활의 불편함을 들었다. 그리고 자신의 개성을 발휘하는 데 걸림돌이 되고 마치 무언가에 소속되어 있다는 느낌이 든다며 교복 착용을 반대했다. 일부 아이들은 또한 어떤 규정에 꼭 따라야 하고 그렇지 않으면 제재를 받아야 한다는 그 자체가 싫다며 교복을 꼭 입어야만 하냐며 반문했다.그래서일까? 교복을 자신의 신분을 옭아매는 덫으로 생각하는 일부 아이들이 학교의 강력한 규제와 억압에서 벗어났다는 해방감에 들떠 졸업식장에서 교복에 밀가루를 뿌리고 심지어 교복을 찢는 퍼포먼스를 벌이는 것도 그 때문이 아닌가 싶다.한 학급(30명)을 대상으로 교복 착용에 대한 아이들의 의견을 들어본 적이 있었다. 그런데 놀라운 것은 교복 착용을 찬성하는 아이들이 그렇지 않은 아이들보다 더 많았다는 사실이었다. 그리고 여학생보다 남학생이 더 교복 착용을 선호하는 것으로 파악됐다. 그 와중에 교복 자율화를 주장하는 아이들도 더러 있었다.아이들 대부분이 교복 착용을 찬성하는 만큼 어떻게 하면 모든 아이가 교복을 입고 다닐 수 있을까를 학교 차원에서 고민해 볼 필요가 있다. 교복 착용의 단점보다 장점을 더 부각해 아이들이 교복 입기 운동에 적극적으로 동참할 수 있도록 권장해야 한다.단지 귀찮고 불편하다는 이유로 비싸게 산 교복을 옷장에 묻혀두지 말고, 아이들이 매일 교복을 입고 다님으로써 교복이 살아 숨 쉬도록 해줘야 한다. 이제 교복이 더는 학교의 상징물로만 남아있게 해서는 안 된다.사복(私服)처럼 아이들이 교복(校服)을 입고 자신의 개성을 맘껏 뽐낼 수 있도록 해야 한다. 따라서 학교 차원에서 교복 관련 여러 행사(백일장, 사진 및 모델콘테스트, 표어 및 포스터대회 등)를 개최하여 아이들이 교복과 좀 더 친숙해질 수 있는 장(場)을 마련해 줄 필요가 있다. 그러다 보면 아이들은 교복의 매력에 빠져 자연스레 교복을 입을 것이며 나아가 애교심 또한 고취될 것이다.특히 교복이 촌스럽다는 이유로 교복 착용을 회피하는 아이들을 고려하여 학교는 학생과 학부모가 참여하는 교복선정위원회를 구성하여 유행에 뒤처지지 않고 아이들의 취향에 맞는 교복을 선정, 자주는 아니지만 몇 년마다 교복을 바꿔주는 것도 괜찮다.오늘 문득 교복을 단정히 입고 수업을 들으면 정신 집중이 잘 된다는 한 여학생의 말이 새삼 낯설게만 들리지 않는 이유는 왜일까?
교복, 과연 입어야 할까?
올해로 중학교 1학년이 된 지민이는 교복을 입을 생각에 너무 설레어 잠을 설쳤다. 교복을 입으면 중학생 느낌이 나서 빨리 학교에 가고 싶어했다. 그러나 지수는 사복이 훨씬 편한데다 자신이 입고 싶은 옷을 마음대로 입을 수 있는데 정해진 교복을 입어야 한다고 생각하니 막막해졌다.
이처럼 교복에 대해 호의적인 사람들과 호의적이지 않은 사람들의 의견이 팽팽히 갈린다. 그래서 오늘은 ’교복을 입는 것이 올바른가‘ 에대해서 기사를 쓰려고 한다.
논점1. 교복은 학생들의 탈선을 막아준다.
찬성: 학생이라는 신분을 보여주면서 자신의 학교에 대한 소속감을 느끼게 해 주는 것이 교복의 기능이다. 예를 들어 교복을 입고 있으면 미성년자일테니 술을 마시거나 담배를 피는 행동이 줄 것이다. 또한, 학생들이 자신의 나이에 맞지 않은 부적절한 옷을 입지 못하게 된다. 1983년부터 약 3년간 교복 자율화가 시행된 적이 있었다. 이 정책이 3년만에 끝난 이유는 학생들의 탈선과 범죄가 증가했기 때문이다. 이처럼 교복은 학생이 학생다워지게 만드는 가장 좋은 방법이다.
반대: 교복을 입으면 오히려 학생들의 탈선이 더 일어난다. 만약 교복이 학생들의 비행을 막아준다면 오늘날 청소년 범죄 비율은 예전과 같거나 더 줄었어야 한다. 그러나 청소년 범죄율은 오히려 늘었다. 2009년 청소년 범죄건수는 465건이었지만 2018년 청소년 범죄건수는 약 4배인 1779건이었다. 게다가 교복치마를 짧게 줄이는 등, 교복을 입혀도 청소년들의 탈선을 막아주지 못한다. 교복을 입히는 대신, 학교 주변 유해 시설을 없애는 것이 학생들의 탈선을 막아줄 것이다.
논점2. 교복은 학부모들의 경제부담과 빈부격차로 인한 차별을 줄여준다.
찬성: 경제조건이 어려운 학생들도 교복을 부담없이 살 수 있다. 정부는 학생 1인당 30만원씩 교복비를 지원해준다. 그리고 아이에게 1년동안 사줄 옷의 양을 생각하면 교복 한 벌이 훨씬 쌀 수도 있다. 게다가 교복은 부자든 가난하든 같은 학교이면 같은 교복을 입는다. 학생 모두가 똑같은 옷을 입으니 옷으로 인한 빈부격차는 없어질 것이다.
반대: 우리나라 학생 교복은 명품이 아니어도 40만원에 가깝다. 체육복과 생활복등 여벌의 옷을 더 구입해야 하니 경제조건이 어려운 학생들에게 부담이 될 수도 있다. 그리고 중고등학교 시절은 남자아이들이 특히 더 성장하는 시기이다. 이렇게 빨리 성장하는데 교복을 맞추게 되면 아이들의 몸에 맞는 교복을 계속 사야하기 때문에 큰 부담이 된다. 또 교복은 전학을 가거나 졸업을 하면 결국 다 버리게 되어있다. 교복은 학교 다니는 그 순간에만 도움이 될 뿐, 그 이후로는 전혀 도움이 되지 않느다. 게다가 부잣집 학생들은 비싼 운동화나 핸드폰 등을 사용하여 얼마든지 자신의 부를 과시할 수 있고, 따라서 빈부격차로 인한 차별은 줄지 않을 것이다.
논점3. 교복은 학생들의 인권을 침해하지 않는다.
찬성: 물론 모든 학생이 같은 옷을 입기에 학생들이 모두 획일화되었다고 생각할 수 있다. 그러나 학생들의 옷만 획일화 할 뿐이지 학생들을 획일화 하는 것이 아니다. 옷이 아니어도 학생들은 충분히 자신의 창의성을 보여줄 수 있다. 그러니 교복의 장점까지 무시하면서 교복 자율화를 하지 말고, 다양한 프로그램을 준비해 학생들이 마음껏 꿈과 끼를 부릴 수 있게 해야 한다.
반대: 학생들은 개성과 창의성의 표현으로서 자신이 입는 옷을 결정할 권리가 있다. 그리고 학생들을 미래사회에 알맞은 인재로 키우기 위해선 학생들의 개성과 창의성을 존중해주어야 한다. 그러나 교복은 학생들의 창의성을 무시하고 모두에게 같은 옷을 입힌다. 우리나라 시설 중 같은 옷을 입고 같은 밥을 먹는 곳은 교도소와 학교밖에 없을 것이다. 미래를 살아갈 우리 아이들이 이런 곳에서 자라면 우리나라는 결국 뒤쳐질 수 밖에 없다. 또한 남학생들이 치마를 입지 못하는 것도 인권침해이다. 다양성을 추구하는 요즘 시대에 맞추어 우리나라도 성소수자들을 배려해주어야 한다.
이처럼 교복을 입는 것에 대해 많은 찬반논란이 있다. 더 나은 학교생활을 하기 위해선 학교생활을 하는 학생들의 의견이 적극 반영되어야 한다.
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