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*** 제 3 화 아기예수님의 탄생 애니메이션(한국어버전) / Ep03. The birth of a baby Jesus animation with a song! (Korean ver.)
♥ 하나님 말씀으로 키우는 우리아이 미디어 세대인 우리 아이들을 위한 성경 애니메이션을 소개합니다. 아름다운 노래와 그림이 가득한 성경 이야기로 다음세대 아이들이 하나님 말씀 안에서 무럭! 무럭! 자라나게 해 주세요.
★ 디디 인사이트 ‘Blessing Kids Project’의 첫번째 프로젝트로, 미디어 세대인 우리 아이들에게 보여줄 수 있는 성경 스토리 애니메이션입니다. 또한 세계 곳곳의 선교지와 작은 교회들에서 활용할 수 있는 선교 컨텐츠로 사용되기를 기도하며 영어 등의 외국어 버전도 함께 만들고 있습니다.
▶︎ 후원 : 조이어스 교회, 서범주 권사, 두란노 예수님이랑 나랑
▶︎ 후원 및 이용 관련 문의 010-5250-7765 [디디인사이트]▶︎ 후원 계좌 : 우리은행 1005-703-430624
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[주제 성구] 성탄절 예수 탄생 성경 구절 – Exbible
성탄절과 예수님 탄생과 관련된 성경 구절을 한 곳에 모았습니다. 구약의 예언과 성취. 여인의 후손으로 오실 것을 예언. 창세기 3:15내가 너로 여자와 …
Source: verses.exbible.net
Date Published: 9/7/2021
View: 8985
이 땅에 오신 예수님에 관한 성경구절 – Fruitfulife
1:20~25 주의 사자가 현몽하여 이르되 ‘다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라. 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라. 아들을 …
Source: fruitfulife.net
Date Published: 3/29/2021
View: 1333
성탄절 예수님 탄생 성경 구절 – 주해와 묵상
성탄과 예수님 탄생과 관련된 성경 구절 성탄 관련 성경구절 마태복음 1:21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄 …
Source: exbible.tistory.com
Date Published: 5/1/2021
View: 4577
예수 그리스도 탄생관련 성구 모음 – 미션매거진
(2) 그리스도의 탄생 과정 주의 길을 예비할 요한의 탄생 예언(눅 1:5-25) 예수 탄생을 예언받은 마리아(마 1:30-35)
Source: www.missionmagazine.com
Date Published: 7/19/2021
View: 4209
예수 그리스도의 탄생 – 인류 역사상 가장 위대한 탄생 스토리
예수님의 탄생일은 겨울도 아니고 12월25일은 더더욱 아닙니다. 그러므로 12월25일에 예수님의 탄생일이라는 명목하에 크리스마스를 지키는것은 매우 …
Source: pasteve.com
Date Published: 11/4/2022
View: 685
예수 그리스도 탄생에 대한 구약성서에서의 예언과 … – 다음블로그
다른 사람들은 5월20일, 혹자는 4월19일 혹은 20일이라고 주장한다. 물론 5월25일이 가능성 있게 보이지만 그 누구도 명확한 날짜를 알지 못한다. 한편 …
Source: blog.daum.net
Date Published: 3/23/2022
View: 5294
주제에 관한 성경 구절: 예수의 탄생 -> 교회에
[18] 예수 그리스도께서는 이렇게 탄생하셨다. · [7] 첫아들을 낳았다. · [1] 예수님께서는 헤로데 임금 때에 유다 베들레헴에서 태어나셨다. · [1] 그 무렵 아우구스투스 …Source: www.beblia.com
Date Published: 9/13/2021
View: 2078
성탄절과 관련되는 성경구절을 알고 싶습니다. – 월터
예수님 탄생이 하나님께는 영광이요. 사람들에게는 평화의 소식입니다. 예수님은 이와같이 사람들에게 평화를 주려고 오셨습니다. 분쟁이 있는 곳에 화해와 평화를. 다툼이 …
Source: walter.tistory.com
Date Published: 1/26/2021
View: 3371
성경 속 예수 탄생: 사람들이 잘못 알고 있는 6가지 – ㅍㅍㅅㅅ
유대 탈무드 전승에 따르면 모든 의로운 인간은 자신이 잉태된 날에 맞춰 죽기 때문에 예수도 마찬가지로 3월 25일에 잉태되었다고 보았다. 잉태에서 출산 …
Source: ppss.kr
Date Published: 4/8/2021
View: 1325
주제와 관련된 이미지 예수님 탄생 성경
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주제에 대한 기사 평가 예수님 탄생 성경
- Author: KIBAS
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- Date Published: 2019. 5. 6.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=F2rVtCdf1iY
[주제 성구] 성탄절 예수 탄생 성경 구절
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성탄절과 예수님 탄생 관련 성경구절
[주제 성구] 성탄절 예수 탄생 성경 구절성탄절과 예수님 탄생과 관련된 성경 구절을 한 곳에 모았습니다.
구약의 예언과 성취
여인의 후손으로 오실 것을 예언
창세기 3:15내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
갈라디아서 4:4 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은
하나님 아버지의 아들
시편 2:7 내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다
마태복음 3:17 하늘로부터 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라
호세아 11:1 이스라엘이 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러냈거늘
마태복음 2:15 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라
아브라함의 후손
창세기 22:18 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라
갈라디아서 3:16 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라
히브리서 11:18 그에게 이미 말씀하시기를 네 자손이라 칭할 자는 이삭으로 말미암으리라 하셨으니
다윗의 후손(자손)
신약에서 ‘다윗의 후손’은 말 자체로 다윗의 후손이란 뜻을 너머선다. 당시 유대인의 왕이던 헤롯 가문은 유대인도 아니고 더더욱 다윗의 후손이 아니다. 중간기의 마카비가문과 하스모니안 왕조 역시 제사장이 왕이되는 어처구니 없는 시대였다. 이스라엘 사람들은 이스라엘의 진짜 왕은 다윗의 후손이다. 마태복음이 예수 그리스도를 다윗의 후손으로 소개한 이유는 이 때문이다.
시편 132:11 여호와께서 다윗에게 성실히 맹세하셨으니 변하지 아니하실지라 이르시기를 네 몸의 소생을 네 왕위에 둘지라
마 1:1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라
롬 1:3 그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고
더 많은 다윗의 후손(자손)은 아래의 글을 참조 바람
임마누엘
이사야 7:14 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라
마 1:23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
베들레헴 탄생
미가 5:2 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라
마 2:5 이르되 유대 베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된 바 6 또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에서 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다
누가복음 2장 11절 오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라
요한복음 7장 42절 성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며
라헬의 눈물
렘 31:15 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 라마에서 슬퍼하며 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식 때문에 애곡하는 것이라 그가 자식이 없어져서 위로 받기를 거절하는도다
마 2:18 라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라
그외 구절들
이사야 9:6 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라
이사야 11:1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요
예수 그리스도의 탄생에 대한 기록
예수님의 탄생 이야기는 마태복음과 누가복음에 기록되어 있으며, 마가복음과 요한복음에는 기록되지 않았다.
마태복음 탄생 이야기
1:18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니
1:19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여
1:20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라
1:21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
1:22 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되
1:23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
1:24 요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그의 아내를 데려왔으나
1:25 아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라
누가복음 탄생 이야기
2:1 그 때에 가이사 아구스도가 영을 내려 천하로 다 호적하라 하였으니
2:2 이 호적은 구레뇨가 수리아 총독이 되었을 때에 처음 한 것이라
2:3 모든 사람이 호적하러 각각 고향으로 돌아가매
2:4 요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로
2:5 그 약혼한 마리아와 함께 호적하러 올라가니 마리아가 이미 잉태하였더라
2:6 거기 있을 그 때에 해산할 날이 차서
2:7 첫아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 여관에 있을 곳이 없음이러라
목자들이 예수 탄생 소식을 듣다
2:8 그 지역에 목자들이 밤에 밖에서 자기 양 떼를 지키더니
2:9 주의 사자가 곁에 서고 주의 영광이 그들을 두루 비추매 크게 무서워하는지라
2:10 천사가 이르되 무서워하지 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라
2:11 오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라
2:12 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 뉘어 있는 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니
2:13 홀연히 수많은 천군이 그 천사들과 함께 하나님을 찬송하여 이르되
2:14 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 하나님이 기뻐하신 사람들 중에 평화로다 하니라
2:15 천사들이 떠나 하늘로 올라가니 목자가 서로 말하되 이제 베들레헴으로 가서 주께서 우리에게 알리신 바 이 이루어진 일을 보자 하고
2:16 빨리 가서 마리아와 요셉과 구유에 누인 아기를 찾아서
2:17 보고 천사가 자기들에게 이 아기에 대하여 말한 것을 전하니
2:18 듣는 자가 다 목자들이 그들에게 말한 것들을 놀랍게 여기되
2:19 마리아는 이 모든 말을 마음에 새기어 생각하니라
2:20 목자들은 자기들에게 이르던 바와 같이 듣고 본 그 모든 것으로 인하여 하나님께 영광을 돌리고 찬송하며 돌아가니라
2:21 할례할 팔 일이 되매 그 이름을 예수라 하니 곧 잉태하기 전에 천사가 일컬은 바러라
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섹션 목회, 신학 > 성경연구 등록일 2005-12-20 작성자 없음 () 예수 그리스도 탄생관련 성구 모음 그리스도의 탄생 과정에 대한 예언 및 성취 (1) 그리스도의 탄생 과정에 대한 예언 및 성취
여인의 후손임(창 3:15; 마 1:16,18) :
동정녀 탄생임(사 7:14; 눅 1:34,35)
탄생 시기(단 9:25,26; 눅 2:1,7)
베들레헴에서 나심(미 5:2; 마 2:1)
유아 살해(렘 31:15; 마 2:16-18)
애굽으로 피신함(호 11:1; 마 2:14,15)
(2) 그리스도의 탄생 과정
주의 길을 예비할 요한의 탄생 예언(눅 1:5-25)
예수 탄생을 예언받은 마리아(마 1:30-35)
천사가 요셉에게 마리아의 잉태를 알림(마 1:20-23)
마리아의 찬송(눅 1:46-55)
호적하러 가는 요셉과 마리아(눅 2:1-5)
그리스도라 칭하는 예수의 나심(마 1:16,18)
베들레헴에서 나신 예수(마 2:1)
마굿간에서 태어나신 예수(눅 2:6,7)
유아 살해를 명하는 헤롯(마 2:13)
애굽으로의 피신(마 2:14,15)
(3) 그리스도 오심의 목적
인간의 죄를 담당하기 위함(사 53:11,12)
불법으로부터 구속하시기 위함(딛 2:14)
죄로부터 자유케 하시기 위함(히 2:14-16)
시험받는 자를 돕기 위함(히 2:18)
죽은 자와 산 자의 주가 되시기 위함(롬 14:19)
우리를 구원하시기 위함(살전 5:9)
화목 제물이 되시기 위함(요일 2:2)
하나님과 인간의 화목을 위함(엡 2:13-16)
율법을 완성케 하시기 위함(마 5:17)
본을 보여 따르게 하기 위함(요 13:14)
아버지를 계시하기 위함(요 14:8-11)
하나님의 뜻을 행하시기 위함(히 10:5-9)
모든 의를 이루시기 위함(마 3:15)
우리의 대제사장이 되시기 위함(히 7:24-28)
(4) 그리스도의 오심의 결과
생명을 얻게 됨(요 20:31)
죄인이 하나님 앞에 나아가게 됨(요 14:6)
하나님과 화목케 됨(롬 5:1,2)
승리의 생활을 하게 됨(고전 15:57)
믿음으로 담대해짐(엡 3:12)
소망을 갖게 됨(히 6:19,20)
찬미의 생활을 하게 됨(히 13:15)
의롭게 됨(고전 6:11)
(5) 성자 그리스도의 생애에 나타난 성부 하나님의 사역
세상으로 보내심(요 3:16)
인치심(요 6:27)
가르치심(요 8:28)
기름부으심(눅 4:18)
명령을 주심(요 10:18)
증거해 주심(요 8:18)
사랑하심(요 10:17)
기뻐하심(마 3:17)
기도를 들으심(마 26:53)
대속물로 주심(막 10:45)
다시 살리심(엡 1:20)
심판주의 자격을 주심(요 5:22)
영광스럽게 하심(빌 2:9-11)
교회의 머리로 만드심(엡 1:22)
(6) 그리스도의 주요 예표자들
제사장 멜기세덱(히 7:1-17)
희생 제물이 되었던 이삭(엡 5:2)
형제들을 구원한 요셉(마 1:21)
선지자 모세(행 3:22)
약속의 땅을 정복한 여호수아(히 4:8)
속량자로서의 보아스(마 20:28)
왕 다윗(눅 1:32,33)
삼일간 물고기 뱃속에 있던 요나(마 12:41)
성전 건축자 스룹바벨(마 16:18)
(7) 그리스도의 재림 방법에 관한 묘사
아버지의 영광으로 오심(마 16:27)
천사들과 함께 오심(마 16:27)
번개의 번쩍임과 같이 오심(마 24:27)
구름을 타고서 오심(마 24:30)
생각지 않은 때에 오심(마 24:44)
홀연히 오심(막 13:36)
승천하신 그대로 오심(행 1:9-11)
죽은 성도들과 함께 오심(살전 3:13)
불꽃 중에 오심(살후 1:7,8)
(8) 그리스도의 성품
다정하심(사 40:11)
온유하심(사 53:7)
정의로우심(사 53:11)
오래 참으심(마 4:1-10)
겸손함(마 11:29)
무죄함(마 27:4)
거룩함(눅 1:35)
순종적임(요 4:34)
사랑이 많으심(요 13:1)
자비와 순결함(히 2:17; 7:26)
(9) 예수의 신분
죄인의 친구(마 11:19)
그리스도(마 16:16)
구속자(마 20:28)
주(막 5:19)
인자(막 8:31)
왕(눅 1:32,33)
하나님(요 1:1,2)
하나님의 아들(요 1:14)
목자(요 10:11)
선지자(행 2:22)
종(빌 2:7)
제사장(히 7:1-17)
(10) 예수가 탄생하신 날에 성도가 해야 할 일
동방 박사와 같이 예수께 예물을 드림(마 2:11)
천사 가브리엘과 같이 예수 탄생을 전파함(눅 1:28-35)
마리아와 같이 예수께 경배함(눅 1:46)
천사들과 같이 예수께 찬송을 돌림(눅 2:10-14)
목자와 같이 예수를 열심히 찾음(눅 2:16)
시므온과 같이 하나님께 영광을 돌림(눅 2:28-35)
안나와 같이 예수를 사랑함(눅 2:37,38)
세례요한과 같이 예수를 증거함(요 1:14)
(11) 성도가 그리스도를 위해 바칠 예물들
시간의 예물(전 12:1)
물질의 예물(창 43:11)
헌신의 예물(빌 3:7,8)
변화된 생활의 예물(롬 12:1)
봉사와 전도의 예물(갈 5:13)
기도의 예물(계 5:8)
(12) 그리스도를 경배하는 성도의 자세
경외하는 마음을 가짐(시 2:11)
마음과 성품을 다함(수 22:5)
자신의 직분을 지킴(민 18:7)
온전한 마음과 기쁜 뜻을 가짐(대상 28:9)
영의 새로운 것을 섬김(롬 7:6)
(13) 그리스도의 탄생을 찬양하는 이유
인자하심(시 13:6)
거룩하심(시 99:3,5,9)
구원하심(사 61:3)
위대하심(사 24:14)
하나님의 역사(시 9:1,2)
주의 지혜와 권능(단 2:20)
기쁨의 표현(마 26:30)
마땅히 할 바임(시 33:1)
(14) 이웃 사랑의 올바른 태도
자비를 베품(출 22:25-27)
마음으로부터 미워하지 않음(레 19:17)
이웃이 범죄하지 않도록 권면함(레 19:17)
이웃에게 보복하지 않음(레 19:18)
이웃을 업신여기지 않음(잠 14:21)
이웃에게 도움을 줌(사 41:6)
받고자 하는 대로 대접함(마 7:12)
내 몸과 같이 사랑함(막 12:31)
이웃과 함께 기뻐함(눅 1:58)
하나님을 사랑하듯이 사랑함(눅 10:27)
이웃에게 덕을 세움(롬 15:2)
기회있는 대로 선을 베품(갈 6:10)
외모로만 사랑하지 않음(약 2:8,9)
행함과 진실함으로 사랑함(요일 3:18)
(15) 그리스도의 사랑에 대한 묘사
죽음보다 강한 사람(마 8:6)
능가할 수 없음(요 15:13)
억누를 수 없는 사랑(아 8:7)
측량할 수 없는 사랑(엡 3:19)
재물로 살 수 없음(아 8:7)
친밀한 사랑(요 14:21)
희생적인 사랑(갈 2:20)
아버지의 사랑(요 15:9)
끊을 수 없는 사랑(롬 8:37)
이기게 하는 사랑(롬 8:37)
강권하시는 사랑(고후 5:14)
지식에 넘치는 사랑(엡 3:18)
인격적인 사랑(갈 2:20)
불변의 사랑(요 13:1)
KCM기독교정보클럽 이영제 목사 발췌 프린트 메일보내기
pps-Bible
성탄일이 며칠 남지 않았습니다.
예수 그리스도의 탄생에 대한 구약성서에서의 예언과 신약성서에서의 기록 내용을 알아 봅니다.
워낙 많은 방대한 자료가 있어, 그 중 예언에 관해서는 몇가지만 소개하며, 신약에서의 기록 내용은 제가 제작한 pps-Bible의 마태복음, 누가복음 중에서 해당 슬라이드를 소개합니다.(신약에서 예수님의 출생에 대해서는 마태, 누가복음에만 기록되어 있습니다.)
구약에서의 그리스도에 대한 예언들은
“(창3:15)-내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너희 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고”
“(사7:14)-그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라”
(그림 퍼온 곳 ( http://cafe.daum.net/speakjesus )
“(사53:1~6)- 우리의 전한 것을 누가 믿었느뇨 여호와의 팔이 뉘게 나타났느뇨 *그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 줄기 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다 * 그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린 바 되었으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들에게 얼굴을 가리우고 보지 않음을 받는 자 같아서 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 * 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 * 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 * 우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다”
“(미5:2)-베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라”
(글-한국 근본주의 대학 선교회 카페에서 http://cafe.daum.net/christopia)
<예수 탄생 교회 15각 은별>
—(중략)—
성경을 읽어보면 구약 시대에도 예수 그리스도에 대해서 상당히 많은 계시가 주어졌다는 것을 확인할 수 있습니다. 이를 알려 주는 몇 가지 성경 구절을 인용해 보겠습니다.
1) 에녹은 예수 그리스도의 재림을 분명히 알고 있었다(유다서 14-15절).
“아담의 칠세 손 에녹이 사람들에게 대하여도 예언하여 이르되, 보라! 주께서 그 수만의 거룩한 자와 함께 임하셨나니, 이는 뭇사람을 심판하사 모든 경건치 않은 자의 경건치 않게 행한 모든 경건치 않은 일과, 또 경건치 않은 죄인의 주께 거스려 한 모든 강퍅한 말을 인하여 저희를 정죄하려 하심이라! 하였느니라(유 14-15).”
2) 아브라함은 그리스도께서 오실 때를 기대하며 기뻐했다(요 8:56).
“아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라(요 8:56).”
3) 모세는 예수 그리스도에 대해 증거했다(요 5:46).
“모세를 믿었더면 또 나를 믿었으리니, 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라(요 5:46).”
4) 다윗은 그리스도를 가리켜서 주님(Lord)이라고 불렀다.
“다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉(마 22:45)…..”
5) 이사야는 그리스도께서 상당히 많은 것을 알고 있었다.
(그림 퍼온 곳 ( http://cafe.daum.net/speakjesus )
* 메시야께서 어둠에 헤메는 백성들에게 빛이 되실 것을 알았다(사 9:2).
* 메시야의 탄생과 그 아이가 영원히 살아계신 하나님임을 알았다(사7:14).
* 메시야가 다윗의 후손이며 영원한 나라를 세우실 것을 알았다(사 11:1-)
* 메시야가 종으로 와서 고난을 받고 백성의 죄를 구속하실 것을 알았다(53장).
* 메시야가 성령을 받고 가난한 자들에게 기쁜 소식을 전할 것을 알았다(61:1-3, 눅 4:16-21)
6) 다니엘은 그리스도께서 승천하신 후에 하늘과 땅의 권세를 받는 것을 보았다(단 7:13-14).
“내가 또 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매, 그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니, 그 권세는 영원한 권세라 옮기지 아니할 것이요 그 나라는 폐하지 아니할 것이니라(단 :13-14).”
7) 스가랴는 장차 온 세상이 하나님께서 다스리는 나라가 될 것을 보았다(슥 14:4-9).
—(중략)—
(글-http://www.cyworld.com/ecjiban1970/4004811)
혹시 이런 글 보셨나요? 예수님의 출생과 UFO 이야기?
신약 마태복음의 기록을 보시면
마태복음 1장18절-2장12절.ppsx (약4분 30초)
끝으로 누가복음의 기록을 보시겠습니다.
누가복음-1장-2장.ppsx (약 9분)
성탄절을 맞이하여, 온 세상과 우리 모두에게
하나님의 은총과 예수 그리스도의 축복이
가득하시길 바랍니다. 아멘~!!!
(pps-Bible 파일입니다.)
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& 영화 이해를 돕기 위한 4복음서 내용 장별 비교
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<네이버 검색 지식에서 퍼온 글 다시 퍼옴>————————————————————————————————–
제1장 예수 성탄 대축일 전야 미사
Ⅰ. 정의 및 유래
성탄 대축일은 예수 그리스도의 탄생을 기리는 전통적인 기념일로 흔히 크리스마스(Christmas)라고 불린다. 이 날은 처음부터 하느님의 아들이신 예수께서 인간으로 이 세상에 오시어 땅과 하늘, 인간과 하느님을 화해시키셨음을 고백하고 기리는 날이다. 그러므로 성탄 축일은 기쁨과 감사의 축제이다.
대부분의 그리스도교 교회는 이 기념일을 12월 25일에 지내나 예수의 실질적인 탄생일에 관하여 구약전승과 신약성서에는 기록된 바가 없고, 정확한 탄생일이나 교회에서 성탄 축제를 시작한 시기에 관해서도 의견이 일치하지 않고 있다. 326년경에 로마인들의 이교적인 국가 축제일이었던 ‘무적의 태양신의 탄신일’을 그리스도교화하여 성탄 축일로 지낸 것으로 보인다. 354년 로마의 리베리오(Liberius) 교황은 이 태양신에 그리스도를 대치시켜 이 날을 성탄으로 지정하여 그해 로마 축일표에 기록했고, 5세기 초에 이 날을 예수 성탄 축일로 정식으로 선포하였다.
특히 4세기 경에 예수 그리스도의 신성을 부정하는 이단인 아리아니즘(Arianism)에 대항하여, 성탄 축제를 통해 예수가 하느님의 아들임을 고백하고 정통 교리를 고수하고자 노력 하였다. 이교 의식을 그리스도교화하는 과정에서 이교의 여러 풍습들이 교회 안에 도입되어 동화되었다. 가장 널리 알려진 것은 크리스마스 트리(Christmas Tree)로서, 이는 에덴동산의 생명의 나무를 상징하고 나아가 십자가와 그리스도의 전형 으로서 그 의미가 그리스도교화 되었으며, 어린이에게 선물을 나누어주는 풍습은 성 니꼴라오(Nicolaus) 축일에서 유래된 것이다.
Ⅱ. 교회의 가르침 1
그리스도의 탄생은 하느님과 인간 사이의 결합을 의미한다. 이 결합은 인간의 구원을 의미하므로 이날을 ‘그리스도인의 날’이라고도 부른다. 즉 성탄절은 하느님께서 인간에 대한 극진한 사랑을 나타내 보이시려 당신의 외아들을 이 세상에 보내신 날이다. ‘육신을 취하시어'(Incarnatio) 세상에서 우리와 함께 사시다가 수난받고 죽고 부활하셨으며 지금은 아버지와 함께 영광 중에 계시는 예수 그리스도는 우리의 하느님이시니, 그분의 사랑과 겸손을 배우며 구원의 기쁨을 나누어야 할 것이다
성 탄 절 유 래 성 탄 절( 12 월 25 일) 베들레헴의 예수님 탄생기념교회 초대교회는 예수님의 탄생을 특별하게 날자를 정해 축하하지 않았다. 왜냐하면 그리스도인들은 매 주일 모여 예수님의 부활을 축하하는데 중점을 두었기 때문이었다. 많은 사람들은 목자들이 예수님이 탄생하시는 밤에 들판에 있었으므로 이것은 분명히 봄 혹은 여름을 가리킨다고 추측한다. 다른 사람들은 5월20일, 혹자는 4월19일 혹은 20일이라고 주장한다. 물론 5월25일이 가능성 있게 보이지만 그 누구도 명확한 날짜를 알지 못한다. 한편 알렉산드리아의 글레멘트(Clement)는 예수님이 BC 3년 11월17일에 탄생했다고 추정했다. 3세기에 이르러 동쪽에 있는 어떤 교회들은 예수님의 탄생일로 1월6일을 예수님이 자신을 사람들 앞에 메시야로 나타난 “예수 공현(公顯)”으로 축하했다. 그러다가 326년 로마의 콘스탄틴황제에 의해 12 월 25 일을 예수님의 탄생일로 로마의 달력에 처음으로 언급되었고, 350년 줄리어스(Julius)교황은 12월25일을 예수님이 탄생하신 날로 정해 축하하기 시작했으며, 태양의 신을 축하하는 고대 로마의 농신제(農神祭)(12월 17일경)를 포함해 12월에는 가장 중요한 4가지 로마 축제가 모두 12월에 있었다. 고대로부터 로마인들에게는 년 말에 토성을 (Saturn, 추수의 신 ), Mithras( 빛의 신 ) 를 높이는 축제가 있었다 . 북유럽 사람들은 12 월 중순에 추수를 축하하기도 했었다 . 이러한 각종 축제들을 위해 사람들은 특별 음식을 장만했고 , 푸른 나무 잎들로 집을 장식했으며 , 노래를 부르고 선물을 주었었다 . 이러한 풍습들이 서서히 성탄절의 한 부분으로 자리 잡아왔다 . 이러한 당시의 문화 속에 하나님의 아들이 세상에 태어남을 축하하는 기독교 축제가 당시의 문화에 자연스럽게 받아 들여졌다. 그리고 기독교가 유럽으로 확장되면서 이교도의 풍습과 겨울 축제가 예수님의 탄생을 축하하는 행사에 흡수되었다. 1,100 년 성탄절은 유럽에서 가장 유명한 종교적인 축제일이 되었다 . 그리고 성 니콜라스는 수 많은 유럽 나라들에게 선물을 나누는 상징이 되었다 . 1400-1500 년대에는 많은 미술가들이 예수님의 탄생에 대하여 그림을 그렸다 . 이러한 미술가들의 한 예로 세계백과대사전의 미술부분에 예수님의 탄생이라는 장이 자리잡고 있다 . 1500 년대의 종교적인 운동인 종교개혁 전까지는 성탄절의 대중화는 서서히 성장하고 있었다 . 이러한 운동이 종교개혁을 낳게 했다 . 종교개혁기간 중 많은 그리스도인이 성탄절이 종교적인 관습을 포함하지 않았기에 이교도의 축제일로 전락되는 것을 걱정했었다 . 1644 년 영국의 청교도는 성탄절이 이교도의 축제에서 유래 되었다하여 성탄절을 금지했으나, 바로 Charles ll왕이 즉위하면서 취소 시켰다. 미국에서는 새로운 영국으로 12월25일을 성탄절로 정하고 1800년대까지 지속했다. 1830년대 미국이 영국으로 독립하면서 미국의 그리스도인은 성탄절을 네덜란드와 영국의 전통이 혼합된 성탄절로 지켰다. 그리고 성탄절 나무 장식과 친척과 친구들에게 성탄카드를 보내는 관습이 성탄절의 관행으로 추가되었다 . 많이 알려진 성탄절 노래인 ” 고요한 밤 거룩한 밤 “(Silent Night) 이 대중화 되었다 . 그리고 산타가 성 니콜라스를 대신해 선물을 주고 받게 되었다 . 크리스마스의 연대별 나열 4세기 콘스탄틴황제가 베들레헴에 예수 님의 탄생 교회를 건립했고, 예수 님의 탄생 일을 로마제국의 공휴일로 제정. 로마의 주교는 12월25일을 예수 님의 탄생 을 축하하는 날로 정했다. 터키에 거주했던 니콜라스의 축제일은 12월6일이었고, 그는 선물을 주는 자요 어린이의 수호신으로 알려져 있었다. 6세기 교회는 묵상을 위한 준비를 위해 성탄절 이전 4주일을 따로 구분해 놓았다. 8세기 영국에서 독일로 선교사로 갔던 Boniface는 전나무 장식을 예수 님의 탄생 을 축하는 장식에 추가됨 11세기 ‘Christmas’ 단어가 영국에서 처음으로 사용됨 13세기 문맹자 사역의 Assis 의 France는 예수 님의 탄생 을 전했으며, 사람들의 언어로 카롤송을 가르쳤다. 17세기 크리스마스 나무가 독일에서 처음으로 언급되었으며, 전통에 의하면 마틴 루서가 처음으로 그리스 마스 나무 장식에 불을 붙였다고 전해오고 있다. 퓨리탄이 제정한 영국의 법에는 12월25일이 공휴일이 아닌 평일이었다. 18세기 헨델의 메시야 곡이 24일만에 작곡되었다. 18세기 중반 -19세기 Albert 왕자가 크리스마스 나무장식을 영국에 소개했고, 크리스마스 카드가 대중적이 되었다. 크리스마스 : 1038 년에 제정된 Christes Masses 절기에서 발전된 Christ Masses 의 줄임말로 Masss는 로마 교회에서 사용되었던 라틴어 “missio”, 혹은 “mittere”에서 유래된 단어로 “보내다”란 뜻을 지니고 있다. 산타클로스 : AD341 에 네덜란드의 Saint Nicholaus 감독의 구제 , 봉사 , 가난한 자에게 재산분배 , 미혼녀의 구제 등에서 출발했다 . 1823 년 ” 크리스마스 전야 ” 의 클레멘트 무어가 처음 사용 . 성탄나무 : 16 세기 마틴 루터( Martin Luther) 가 처음 사용했다 . 성탄 축하 카드 : 최초의 성탄 축하카드는 1843년 영국에서 화가였던 John C. Horsley가 그의 친구 Henry Cole에게 보낸 것으로 알려져 있다. 그 카드에는 가족들의 파티 장면에 “당신에게 복된 성탄 새해가 되길!”(Marry Christmas and Happy New Year to you)이라는 문구가 기록되어져 있었다. 그것이 곧 영어권 전역과 미국에서 대중화 되었다. 결론 : 크리스마스 절기는 성경이나 초대교회에서는 찾아 볼 수 없다 . 단지 오랜 교회의 전통을 따라서 그리스도 예수의 탄생을 축하하면서 그 뜻을 기리는 것은 필요하다. 그러나 현대의 크리스마스는 기독교 절기를 이용해 비그리스도인이 자신들의 장사이속을 챙기려는 것에 초점이 맞추어져 있다. 따라서 그리스도인은 성탄절(Christmas)의미와 의의를 인식하고 그 뜻에 맞는 성탄절을 맞이해야 한다.
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2012. 11. 30 글3. 구약, 신약보기 및 기타 자료 안내 – 그림 아래의 안내 파일을 열어 보세요
2012. 11. 29 글2. <글1>에서 링크되지 않는 슬라이드 파일을 차례로 올립니다. (맛보기1,2 실행 후 그림들 클릭) 그 외 사항은 <글3>을 참고하세요
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주제에 관한 성경 구절: 예수의 탄생 -> 교회에
“보아라, 동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라고 하리라.”하신 말씀이다. 임마누엘은 번역하면 ‘하느님께서 우리와 함께 계시다.’ 는 뜻이다.
주님께서 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어지려고 이 모든 일이 일어났다. 곧
마리아가 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라고 하여라. 그분께서 당신 백성을 죄에서 구원하실 것이다.”
요셉이 그렇게 하기로 생각을 굳혔을 때, 꿈에 주님의 천사가 나타나 말하였다. “다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고 마리아를 아내로 맞아들여라. 그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다.
마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이었고 또 마리아의 일을 세상에 드러내고 싶지 않았으므로, 남모르게 마리아와 파혼하기로 작정하였다.
예수 그리스도께서는 이렇게 탄생하셨다. 그분의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하였는데, 그들이 같이 살기 전에 마리아가 성령으로 말미암아 잉태한 사실이 드러났다.
성경 속 예수 탄생: 사람들이 잘못 알고 있는 6가지
※ cracked의 「6 Things People Get Wrong About the Bible’s Christmas Story」를 번역한 글입니다.
매년 크리스마스가 다가오면 다들 크리스마스의 참된 의미가 말라빠진 소나무와 줄줄이 매달린 작은 전등과 쓰지도 않을 프랜차이즈 카페 기프트카드에 파묻혀간다고 소리 높여 불평한다. 틀린 말은 아니다. 하지만 그것은 단지 상업주의라는 괴물이 예수의 탄생이라는 크리스마스 본래의 의미를 먹어 치웠기 때문이 아니다.
사실 우리는 예수의 탄생에 얽힌 제대로 된 이야기 자체를 모르고 있다. 이 글을 읽고 있는 독자들은 다음과 같은 사실을 알고 있었는가?
#6. 베들레헴에 여관은 없었으며 예수는 부엌에서 태어났을 것이다
크리스마스 때마다 방 있는 모텔을 찾기가 참으로 힘든 것처럼, 성서 시대의 베들레헴도 예수가 태어났을 즈음에는 여관에 방을 찾기가 힘들었던가 보다. 그래서 요셉과 마리아는 결국 마구간에서 예수를 낳은 것이 아닐까?
잠깐, 생각해보면 뭔가 이상하다. 마리아가 아기 예수를 뱃속에 밴 체로 나사렛에서 베들레헴까지의 긴 거리를 온 이유는 베들레헴이 요셉의 고향이었기 때문이다. 고향까지 왔는데 방 하룻밤 정도 빌려줄 친척이 없었겠는가? 그렇다면 왜 굳이 여관에 묵겠는가? 답은 간단하다. 베들레헴에는 여관이라는 것이 없었다. 여관은 큰 길이 통하는 곳에만 있으며 베들레헴은 요즘으로 치면 트럭 기사들이 지나는 농촌 마을 정도 크기라고 보면 된다.
그렇다면 왜 아무 상관도 없는 여관이 여기에 끼어 들어왔는가? ‘카탈루마(kataluma)’라는 그리스어 단어를 ‘여관’이라고 잘못 해석한 것이 그 이유이다. ‘카탈루마’의 원래 뜻은 ‘손님이 묵을 방’이다. 이 사실을 알 수 있는 것은 ‘카탈루마’라는 단어가 신약 성경에 한 번 더 등장하기 때문이다. 예수가 제자들과 최후의 만찬을 가진 방을 마가복음에서는 ‘가구를 잘 갖춘 위층의 큰 방’이라고 묘사하는데, 그때 사용된 단어가 ‘카탈루마’이다.
그래서 ‘카탈루마’에 요셉과 마리아가 묵을 수 없었다는 것, 아기 예수를 구유에 뉘었다는 사실을 바탕으로 사람들은 마리아가 마구간에서 예수를 낳았다고 생각한다. 여기서도 한 가지 잘못 알고 있는 사실이 있다. 구유는 마구간에만 있는 것이 아니다. 당시에는 집의 아래층이라고 하면 보통 큰 부엌이나 다름없었으며 밤에는 동물들을 따뜻하게 보호하기 위해 부엌으로 들이기도 하였다.
‘카탈루마’에 ‘위층의 큰 방’이라는 의미가 있었음을 기억하자. 그렇기 때문에 집의 아래층에도 구유가 있었던 것이다. 요즘처럼 커플들이 여관방을 다 잡아버려서 요셉과 마리아가 묵을 곳이 없었던 것이 절대 아니다. 요즘으로 치면 요셉과 마리아는 애완동물이 있는 친척집 마루의 소파에서 하룻밤 지냈던 것이라고 보면 되겠다.
#5. 성경의 크리스마스 이야기는 하룻밤이 아닌 몇 년 동안 일어난 일이다
예수 탄생에 얽힌 전체적인 이야기는 다들 잘 알 것이다. 신혼부부인 요셉과 마리아가 베들레헴에 도착해서 양수가 터져 예수를 낳아 구유에 뉘었다가, 헤롯 왕의 병사들이 아기들을 죽이기 전에 이집트로 도망가 있으라는 천사의 계시를 받아 베들레헴을 떠났다는 것이 그 이야기이다. 그리고 요셉과 마리아가 예수를 데리고 나라를 떠나자 헤롯 왕은 아기들을 몰살한다.
알아둘 것이 있는데, 이 모든 것이 하룻밤 새에 다 일어난 것은 아니다. 성경에는 이 사건들이 일어나는 동안의 정확한 시간 경과를 보여주지는 않지만 복음서들을 보면 마리아가 베들레헴에 오자마자 바로 예수를 낳은 것은 아니라는 사실을 확인할 수 있다. “그들이 거기에 머무르는 동안 마리아는 해산 날이 되어”(누가복음 2:6)라는 말을 보면 베들레헴에 도착한 지 몇 주가 아니라면 적어도 며칠은 지나서 예수를 낳았다는 사실을 알 수 있다.
예수도 태어나자마자 바로 활동을 시작한 것은 아니다. 예수는 태어난 지 8일이 지나고 할례를 받았으며 마리아의 몸이 정화되는 기간이 지난 후에야 교회당으로 갈 수 있었다. 이게 무슨 말이냐? 레위기의 율법에 따르면 여성은 아들을 낳은 후 40일이 지나기 전까지는 제식에 참여할 수 있을 만큼 정결하지 못한 것으로 여겨졌기 때문이다. 왠지 모르겠지만 딸을 낳으면 이 기간이 80일로 늘어난다.
3인의 동방박사가 도착하기까지는 또 시간이 2년 정도 더 걸린다는 것 또한 유추할 수 있다. 동방박사들이 베들레헴에 도착했을 시점에 예수는 이미 아기가 아닌 ‘어린아이’였고, 요셉과 마리아는 더 이상 친척 집의 부엌이 아니라 자기들의 집에서 살고 있었다. 동방박사들로부터 예수의 나이에 대해 들은 헤롯 왕이 생후 2년까지의 아이들을 모두 몰살한 것으로 보면 신빙성이 더해진다. 갓난아기들까지 죽인 것은 그냥 헤롯 왕이 그냥 나쁜 놈이라서 그런 것 같다.
#4. 동방박사 3인은 박사가 아니라 그냥 수상쩍은 남자 삼인방이었을 것이다
요셉과 마리아, 그리고 구유에 누운 아기 예수가 있다. 여기에 예수를 방문한 3인의 동방박사들이 빠질 수가 없겠다. 이 동방박사들은 누구인가? 여기서 박사란 점성술과 마술에 정통한 사제들과 현자들이었을 것이다. 이름에서 느껴지는 권위와는 달리 성경의 묘사에 따르면 이러한 부류의 사람은 협잡꾼이나 잡상인 혹은 야바위꾼과 같이 수상쩍은 사람들이었을 가능성이 매우 높다.
물론 황금, 유향, 몰약과 같은 진귀한 선물들을 가져온 것으로 봐서 예수를 방문한 사람들은 길거리를 돌아다니는 협잡꾼 수준의 사람들은 아니었다고 짐작할 수 있다. 또한 구약 성서와 비교해서 본다면 이 동방박사들은 높은 신분의 귀족들일 수도 있지만 상인들이었다고 생각할 수 있다. 교회에서는 동방박사의 정체가 상인일 수도 있다는 주장을 마음에 들어 하지 않았겠지만 르네상스 시대의 사업가들에게는 나름의 반향을 불러일으키기도 했다.
예수를 방문한 사람들이 3명의 잡상인이었다고 하면 모양이 안 살기는 한다. 하지만 이 사람들이 가져왔다는 진귀한 선물들을 뜯어보면 그보다도 한술 더 뜬다는 것을 알 수 있다. 성경 구절 이곳저곳을 보면 유향과 몰약을 최음제로 언급하는 경우를 찾아볼 수 있기 때문이다. 최음제 외판원들이 아기 예수님을 방문했다고 하는 것 역시 모양이 안 살아도 너무 심하게 안 사는 것 같다만……
중세 시대에 접어들면 이 동방박사들을 동방의 왕이라고 묘사하는 경우도 생기는데 이는 메시아의 강림에 관한 구약 성서의 예언들과 신약 성서의 내용을 더 잘 짜 맞추기 위한 것이다. 솔직히 ‘최음제 외판원’보다는 ‘왕’이 더 그럴듯하기도 하고.
#3. 무염시태는 예수의 탄생을 가리키는 말이 아니다
보통 무염시태라고 하면 동정녀 마리아가 성령을 통해 아기를 잉태한 것으로 생각하겠지만 사실 무염시태란 예수의 탄생이 아닌 마리아 자신의 탄생을 일컫는 말이다.
예전의 신학자들은 예수가 신의 아들이라고 가정했을 때 모순이 발생하는 것을 발견했다. 원죄의 교리에 따르면 선악과를 따먹어 죄를 저지른 아담과 이브의 후손인 모든 인간은 태어났을 때부터 이미 죄를 지은 것이며 이를 원죄라고 일컫는다. 그런데 그것은 마리아도 마찬가지 아닌가? 마리아 역시 원죄를 짓고 태어난 인간일진대 어떻게 마리아가 성령으로 예수를 잉태할 수 있다는 말인가?
해결책은 다음과 같다. 마리아가 잉태된 순간 신은 마리아를 찾아서 마리아의 원죄를 사하여 준 것이다. 이 해결책은 1세기부터 제시되어오긴 했지만 공식적인 교리로 인정받은 것은 1854년 교황 비오 9세가 성모 마리아의 무염시태를 인정한다고 선언한 직후이다. 비오 9세의 이러한 행보는 두 가지 이유로부터 기인한다.
첫 번째는 비오 9세가 성모 마리아의 은총으로 인해 자신의 간질병이 나았다고 믿었기 때문이며, 두 번째는 성모 마리아 신앙을 중요시하는 기독교 분파를 자신의 세력으로 끌어들이기 위한 것이었다(19세기 초중반부터 성모 마리아의 출현 목격담이 늘어난 것도 한몫했다).
#2. 아기 예수를 경배하기 위해 동물들이 모인 것은 사실이 아니다
대부분 예수 탄생 장면을 생각하면 마구간을 떠올리기 때문에 당나귀, 소, 양, 그리고 동방박사들이 타고 온 낙타 등의 동물들도 있었을 것이라고 흔히 생각할 것이다. 그러나 들에서 노닐던 양을 제외한 나머지 동물들은 성경에 언급되지 않았다.
그런데도 오늘날 아기 예수의 주변에 동물들이 있는 장면을 상상하는 이유는 초기 기독교인들이 예수 탄생에 상징성을 지닌 동물들을 끼워 넣고자 하였기 때문이다. 또한, 교회에서 크리스마스 연극을 할 때 대사에 자신이 없는 아이들은 동물 역할을 하면 되니 안성맞춤이기도 하다.
초기 기독교에 있어 예수가 탄생하는 장면의 가장 중요한 동물은 소와 당나귀이다. 말할 것도 없이 이 둘은 이 장면에 등장하지 않는다. 이 두 가지 동물은 2세기 신학자 오리게네스가 처음 언급한 이래로 중요한 요소로 자리 잡아 초기에 예수 탄생 장면을 묘사할 때는 요셉과 마리아는 등장하지 않아도 소와 당나귀는 반드시 등장하였다.
앞서 말한 과정을 거쳐 동방박사 3인이 왕의 자리에까지 오른 것처럼 이 동물들 역시 구약 성서의 메시아 출현 예언을 반영하여 추가된 것이다. 구약 성서에 나타난 정결한 소와 불결한 당나귀의 이미지는 유대인과 비유대인이 각각 메시아를 숭배하는 것을 상징한다. 물론 한쪽에 불결한 이미지를 부여하는 것은 종교적 단합에 별로 도움이 안 될 것 같기는 하지만.
13세기에 이르면 소와 당나귀에 대한 현실적인 설명도 부가된다. 요셉과 마리아가 베들레헴으로 소와 당나귀를 가져온 이유는 당나귀에 짐을 싣고 소를 팔아 돈을 마련하기 위함이었다는 것이다. 낙타에 대해서도 비슷한 설명이 붙었다. 이사야의 예언에는 왕뿐 아니라 낙타들 또한 함께 예수를 경배하기 위해 오리라는 내용이 있었기 때문이다. 정확하게 말하면 엄청나게 많은 낙타 되겠다.
그다음부터는 재미가 붙었는지 이 동물 저 동물 다 끌어들이다가 15세기에 이르면 마치 아기 예수 주변에 동물원이 형성될 지경에 이른다. 게다가 화가들은 동방박사들의 부유하고 이국적인 이미지에 맞추어 이국적인 동물들을 추가하는 것이 좋다고 생각한 모양이다. 젠틸레 다 파브리아노(Gentile da Fabriano)의 〈동방박사의 경배(Adoration of the Magi)〉를 보면 매, 표범, 그레이하운드 사냥개, 그리고 심지어는 원숭이까지 나온다.
#1. 크리스마스는 이교도 명절을 베낀 것이 아니다
무신론자들을 중심으로 크리스마스가 사실은 동지(冬至)에 있었던 이교도 축제를 베낀 것이라는 주장을 하는 사람들이 많다. 정말 크리스마스는 이교도 종교 행사로부터 기원한 것인가?
이 주장의 핵심이 되는 근거는 크리스마스의 날짜가 양력 12월 25일로 동지와 매우 가까우며 주요 이교도 축제인 고대 로마의 농신제가 동지 즈음이라는 것이다. 하지만 농신제는 정확히 12월 25일이 아닌 12월 17~23일 즈음이었으며, 25일 즈음에는 농신제 기간 동안에 마신 술 때문에 숙취에 시달리거나, 1월 1일부터 시작하는 신년 축제(기원전 153년부터 시작된 것으로 추정)를 준비하느라 여념이 없었을 것이다.
예수의 생일을 25일로 정한 것은 신학자 로마의 히폴리토가 204년에 쓴 글에 따른 것이다. 히폴리토는 200년대 이후 예수가 사망한 날짜로 인정되는 3월 25일로부터 계산하기 시작했다. 유대 탈무드 전승에 따르면 모든 의로운 인간은 자신이 잉태된 날에 맞춰 죽기 때문에 예수도 마찬가지로 3월 25일에 잉태되었다고 보았다. 잉태에서 출산까지 9개월이 걸리므로, 예수의 탄생일은 12월 25일로 정해진 것이다.
12월 25일에 동지를 기리기 위한 솔 인빅투스(정복되지 않은 태양)라는 이름의 작은 이교도 축제가 있기는 있었다. 그러나 솔 인빅투스는 274년(앞서 언급한 히폴리토의 글이 발표된 것보다도 한참 이후라는 것에 주목) 로마의 아우렐리아누스 황제가 만든 것이다. 게다가 솔 인빅투스는 사실 성탄절에 상응할 만한 대안적인 이교도 축제일 가능성도 매우 높다. 그 반대가 아닌 것이다.
이 글을 읽으신 기독교인 및 천주교인 여러분은 앞으로 성탄절이 이교도 축제로부터 유래한 것이라고 주장하는 사람들을 만나면 사실이 아니라고 반박하면 되겠다. 모두 종교와 상관없이 즐거운 크리스마스 보내기를 바란다.
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