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[서평] 장미의 이름 – 브런치
바로 움베르토 에코의 대표작 <장미의 이름>입니다. 젊은 수련사인 아드소와 그의 사부인 윌리엄 수도사는 중세 유럽의 한 수도원을 배경으로 벌어진 …
Source: brunch.co.kr
Date Published: 6/26/2022
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[서평] 장미의 이름 – 울산저널i
정력과 성욕, 성욕과 사랑. 비록 <장미의 이름>에서 윌리엄은 아드소에게 “너는 육욕과 사랑을 혼동하는 게 아니냐”고 반문하지만, 아드소는 일면식도 …
Source: usjournal.kr
Date Published: 4/23/2022
View: 6384
영화감상문 <장미의 이름> 을 보고
웃지도 말고, 사랑하지도 말라 1. 움베르토 에코의 동명의 소설을 원작으로 한 영화 <장미의 이름>은 중세시대 이탈리아의 한 수도원을 배경으로 명석 …
Source: yourall.tistory.com
Date Published: 7/28/2021
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[장미의이름] 장미의이름 영화감상문 – 줄거리요약, 역사적 상황 …
[장미의이름] 장미의이름 영화감상문 – 줄거리요약, 역사적 상황과 철학적 배경, 종교란 무엇인가, 영화속 웃음의 상징적 고찰 1. 들어가며움베르토 에코의 동명 …Source: m.reportworld.co.kr
Date Published: 9/17/2021
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움베르토 에코의 `장미의 이름`감상서평레포트
중세 수도원의 이야기를 다룬 움베르트 에코의 장미의 이름을 읽고, 책을 읽게 된 동기와 배경, 작품의 줄거리를 정리하고, 책을 읽게 되면서 알게 된 사실과 감상을 …
Source: www.reportdown.co.kr
Date Published: 7/15/2021
View: 2948
장미의 이름 장미의이름 장미의 이름 A+ 서평
이 책 《장미의 이름》은 1980년 이탈리아에서 출판된 추리소설이다. 움베르토 에코가 52세 때 발표한 첫 장편소설로, 중세 이탈리아의 한 수도원에서 일어난 의문의 살인 …
Source: www.happyhaksul.com
Date Published: 5/29/2022
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주제에 대한 기사 평가 장미 의 이름 서평
- Author: 삼거리극장
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- Date Published: 2021. 10. 12.
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[서평] 장미의 이름
움베르토 에코 / 열린책들
?
? 저녁 8시. 가족과 식사를 마친 후 TV 앞의 소파에 둘러앉는 시간. 여느 가족과 다름없이 소소한 일상 이야기들로 웃음꽃이 핀다. 여타 가족들과 살짝 다른 점이 있다면, 아버지가 대머리라는 점과 가족 간에 상하질서가 없다는 점. 이 둘의 교점은 우리 가족에게 끊임없는 유희거리를 생산해 냈다. 어머니를 필두로 아버지의 몇 가닥 없는 머리털에 대한 논의가 무르익을 쯤, 돌아오는 아버지의 변론. “대머리일수록 정력이 좋대.”
? 대머리와 정력의 상관관계는 아직 미지수다. 대머리에 관한 수많은 속설을 제치고 내릴 수 있는 결론은, 대머리는 정력이 좋을 가능성이 높다는 것이다. 정력은 곧 성욕의 기반이요, 지지대이지 않은가. 대머리를 고수하는 수도승, 대머리의 향연인 수도원. 논리학과 신학에 대해 논의하며, 주 그리스도와 아르키메데스를 숭상하는 이곳은, 실은 끓어 넘치는 정력을 다스리고 있는 이들이 산재한 곳이다. 잠깐 <장미의 이름> 책 이야기 중 하나인 베르농-아델모 간의 관계를 빌리면 좋은 예시가 되겠다.
? 정력과 성욕, 성욕과 사랑. 비록 <장미의 이름>에서 윌리엄은 아드소에게 “너는 육욕과 사랑을 혼동하는 게 아니냐”고 반문하지만, 아드소는 일면식도 없는 묘령의 여인과 성관계를 한 후, 사랑의 감정을 느꼈다. 만일 그 두 남녀가 아무런 성적 접촉이 없었다면, 사랑에 빠질 확률은 얼마나 될까. 사랑이 금기시 되는 수도승과 사랑을 할 처지가 못 되는 극빈층. 이 둘의 가능성은 제로에 가깝다고 본다. 정력, 성욕, 사랑. 이 셋의 관계는 불가분적 관계이다. 자신의 정력으로 상대에게 성욕을 느끼며, 서로 간의 본능적 감정이 일치하는 것. 그것이 ‘사랑’으로 도착하기까지의 과정이라고 본다.
?
? 사랑에 대한 정의는 무수히 많다. 혼자 가슴 절절한 짝사랑도, 서로 미래를 그렸던 연애도, 심지어는 하룻밤 풋사랑마저 ‘사랑’의 범주에 들어간다. 개인이 그리는 삶의 그림이 다르듯이, 개인이 그리는 사랑의 그림도 다르다. 이것도 사랑이고, 저것도 사랑이다. 여기까지 문제는 없다. 사랑의 범주는 넓고 넓으니까. 문제는 그 다음이다. 사람들이 방대한 사랑의 바다에 발을 담그기 무서워하는 것. 그것이 문제다.
???
? 청춘들은 사랑을 하길 두려워한다. 정확히는 사랑을 하길 포기했다. 우리 사회는 3포도, 5포도, 7포도 아니다. N포. 포기할 것이 너무 많아, 무한대로 포기한다는 ‘N포 세대’이다. 왜 사랑을 하지 않으냐는 질문에 돌아오는 대답. ‘스펙 쌓기도 바쁜데, 감정 소모할 시간이 어디 있나요.’ ‘수능 치고 연애하라.’는 이제 옛 말이며, ‘취업하고 연애하라.’가 오늘 말이다. 사회적 원인에 대한 개인의 책임화. 메마른 취업 시장에 발 맞춰가는 메마른 청춘들의 사랑이다.
???
? 사랑을 할 수 있는 시간이란 정해지지 않았다. 단언컨대, 6.25 때도 사랑은 했다. <장미의 이름>에서 윌리엄은 아드소에게 이렇게 말한다. “사랑이 없다면, 삶은 얼마나 평화롭겠냐. 아드소. 안전하고, 평온하고, 그리고 지루하겠지.” 그리고 어머니도 내게 몰래 말한다. “난 아무리 대머리라도 너희 아빠가 제일 좋다.”
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[장미의 이름, 장미의이름] 장미의 이름 A+ 서평
소개글 [장미의 이름, 장미의이름] 장미의 이름 A+ 서평에 대한 자료입니다.
목차 1. 들어가며
2. 작품 줄거리
3. 방대한 양의 지식과 치밀한 현실 묘사
4. 종교의 존재와 의미에 대한 진지한 고찰
5. 절대적 진리에 대한 믿음과 그 파괴적 결과
6. 장미의 상징성 고찰
7. 작품에 투영된 복잡한 기호와 짙은 상징성
8. 나오며
본문내용 1. 들어가며
이 책 《장미의 이름》은 1980년 이탈리아에서 출판된 추리소설이다. 움베르토 에코가 52세 때 발표한 첫 장편소설로, 중세 이탈리아의 한 수도원에서 일어난 의문의 살인사건을 해결해나가는 과정이 중심을 이루고 있다. 외형상 추리소설의 성격을 띠고 있지만 중세의 신학과 철학 등 서양고전의 다양한 원용과 함께 단순히 과거의 사실을 재생시킨 역사소설과는 달리 당시 중세인들이 인식하던 당대의 역사를 입체적으로 형상화한 탁월한 역사소설이다.
이 소설의 처음 제목은 ‘수도원의 범죄사건’이었는데, 알리기에리 단테(Alighieri Dante)의 ‘신비스러운 장미’나 ‘장미전쟁’ ‘장미십자회’ 등에서 보여지는 예처럼 역사적으로 누적되어온 ‘장미’의 상징성을 염두에 두고 ‘장미의 이름’으로 바꾸었다고 한다. 작가는 윌리엄과 아드소가 수도원에서 보내는 일주일간의 생활을 통해 중세의 생활상과 세계관, 각 교파간의 이단논쟁과 종교재판, 수도원의 장서관 등을 매우 사실적으로 묘사함으로써, 종교적 독선과 편견이 인간의 자유를 구속하던 14세기 유럽의 암울한 역사를 흥미진진하게 펼쳐보이고 있다. 이 작품은 아리스토텔레스의 논리학과 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)의 신학, 프랜시스 베이컨(Francis Bacon)의 경험주의 철학뿐만 아니라 현대의 기호학 이론이 무르녹아 있는 생생한 지적 보고(寶庫)로서, 새로운 의미의 현대적 고전으로 평가된다. 특히 작가의 해박한 인류학적 지식과 기호학적 추리력이 빈틈없는 구성과 조화를 이루어 출간과 동시에 세계적인 주목을 받음으로써, 현재 40여 개 국어로 번역되는 등 세계적인 베스트셀러가 되었다. 한국에서도 1986년 번역·출판되었다. 1987년 프랑스의 영화감독 장 자크 아노(Jean-Jacques Annaud)에 의해 영화로도 제작되었다고 한다. 그러면 먼저 전체적인 작품 내용에 대해 알아본 후 이 책을 통해 에코가 전하고자 했던 주제와 그 역사적 의의에 대해 알아보도록 하겠다.
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