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우리 눈에 보이는 것은 지극히 일부분 인데
아직도 눈에 보이는 것만 믿고 보이지 않는 것은 믿지 않나요?
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※ 본 음성은 인공지능 성우 서비스 타입캐스트에서 제작되었습니다
#직관 #감각 #지식
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[명언] 보이는 것이 전부가 아니다
[명언] 보이는 것이 전부가 아니다. “Is that all you can see and know with your head?” -BH Gong-. . 전부.jpg … 살아가면서 이따금Source: gong.co.kr
Date Published: 8/13/2022
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눈에 보이는 것이 전부가 아니다 … 착각하는 뇌 – 충청타임즈
장님이 쟁반을 두드리고 초를 어루만져 본 것만을 가지고 말한다는 뜻으로, 남의 말만 듣고 지레짐작으로 이렇다저렇다 논하지 말라는 말이다. 대학(大學) …
Source: www.cctimes.kr
Date Published: 6/22/2022
View: 4086
보이는 것이 전부가 아니다 – 수신제가
이 말은 ‘형상을 세워서 나타내려는 뜻을 전달한다’ 는 뜻이다. 다시 말해 나비 떼라는 형상으로 말발굽에 묻은 향기를 충분히 전달할 수 있다는 것이다.
Source: susinjega.tistory.com
Date Published: 7/9/2021
View: 8137
‘보이는 것이 전부가 아니다..’ 착시 현상 생길 수밖에 없는 사진들
‘눈에 보이는 것이 전부는 아니다’라는 말이 있습니다. 이에 오늘 RedFray에서는 정체가 무엇인지 헷갈리는 사진을 소개할 텐데요. 칫솔 위에 짠 치약이 사람의 코 …
Source: redfriday.co.kr
Date Published: 9/6/2021
View: 73
눈에 보이는 것이 전부가 아니다(34:16) – 홍대새교회 설교
[신앙의 신비를 누리라] 눈에 보이는 것이 전부가 아니다(34:16) 열왕기하 6장 1~23절. 전병욱 목사. 오디오 비디오. 2021-12-03 / 금요 철야 예배 …Source: www.new-church.com
Date Published: 1/5/2022
View: 6897
보이는것이 전부가 아니다 – 개똥철학 – 오비 세상속으로
보이는것이 전부가 아니다. 작성자오비이락|작성시간19.02.11|조회수48 목록 댓글 0 글자크기 작게가 글자크기 크게가. 눈에 보이는것이전부가아니다.
Source: m.cafe.daum.net
Date Published: 6/28/2021
View: 9585
보이는 것이 전부가 아니다 열왕기하
보이는 것이 전부가 아니다 ☆ 열왕기하. 열왕기하 19:29-37. 또 네게 보일 징조가 이러하니 너희가 금년에는 스스로 자라난 것을 먹고.
Source: any7.tistory.com
Date Published: 12/22/2021
View: 5686
눈속임 도서 리뷰 : 보이는 것이 전부가 아니다 – 예스24 블로그
탄성을 지른답니다. 우리 큰 아이는 이 책이 무서울정도로 신기하다네요.^^. 우리는 늘 우리가 보고 싶은 것, 보이는 것만 보게 됩니다 …
Source: blog.yes24.com
Date Published: 2/5/2021
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주제에 대한 기사 평가 보이는 것이 전부 가 아니다
- Author: 신박한지식
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- Date Published: 2021. 5. 16.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=-APL7XLBSAE
눈에 보이는 것이 전부가 아니다 … 착각하는 뇌
선생님이 들려주는 과학 이야기
김태선 교감 충북과학고
학창시절 친구와 함께 기차여행을 했다. 의자 배치가 서로 마주 보고 앉도록 되어 있어 친구는 기차 진행방향으로 앉고 필자는 맞은편에 앉았다. 유리창으로 보이는 목가적인 풍경에 마음도 여유로웠다. 산기슭에 집 몇 채가 보이더니 귀여운 강아지가 겅중거리며 뛰어다녔다. 미소가 절로 그려지는데, 갑자기 친구가 툭 말했다. “와! 개고기다!”
뭐? 개고기? 어떻게 귀여운 강아지를 보고 바로 개고기라고 할 수 있을까? 경악을 금치 못하며 창밖을 보는데, 잠시 후 기차 진행방향의 역방향으로 앉아있던 내게도 물이 졸졸 흐르는 소리와 함께 아름다운 계곡이 보였다. 그러니까 그 당시 마주앉은 친구의 시선 끝에는 아름다운 계곡이 보인 것이다. 사실 친구는 “와! 계곡이다!”라고 말한 것이었다.
쓴웃음이 절로 나며, 눈에 보이는 것을 해석하는 우리의 의식에 따라 얼마나 많은 것이 달라질 수 있는지 여실히 느끼는 계기가 되었다. 사자성어 중에 구반문촉이라는 말이 있다. 장님이 쟁반을 두드리고 초를 어루만져 본 것만을 가지고 말한다는 뜻으로, 남의 말만 듣고 지레짐작으로 이렇다저렇다 논하지 말라는 말이다. 대학(大學)의 정심장(正心章)에는 `마음이 있지 않으면 보아도 보이지 않고, 들어도 들리지 않는다’는 구절이 나온다.
미국 일리노이대학 대니얼 사이먼스 교수와 하버드대 크리스토퍼 차브리스 교수가 실험한 `보이지 않는 고릴라’라는 영상이 있다. 흰옷 입은 사람 3명과 검은 옷 입은 사람 3명이 둘러서서 공을 서로 던지는 영상이다. 이 영상을 보는 사람에게 흰옷을 입은 팀이 공을 몇 번이나 주고받는지 영상을 다 본 후 알려달라고 한다. 영상을 보는 대부분 사람은 갑자기 검은 고릴라 분장을 한 사람이 나타나 가로질러 지나가는데도 보지 못하였다. 필자도 마찬가지였다. 흰 옷을 입은 사람과 공을 주고받는 횟수에 집중하느라 버젓이 대놓고 가로질러가는 고릴라를 발견하지 못했다.
네덜란드 암스테르담 국립미술관 입구에 걸린 루벤스의 명화 `키몬과 페로’는 젊은 여자가 부끄럼도 없이 젖가슴을 내놓고, 거의 벌거벗은 노인이 젊은 여자의 젖을 빨고 있는 그림이다. 딸 같은 여자와 놀아나는 노인으로 볼 수 있는 이 그림은 사실상 실화를 배경으로 한 것으로, 국왕의 노여움을 사서 교수형 될 때까지 음식을 주지 못하게 하여 굶어 죽게 된 애국자 키몬에게 해산한지 얼마 안 된 딸 페로가 곧 돌아가실 것 같은 아버지를 보러 왔다가 애끓는 마음으로 불은 젖을 먹이는 장면이다. 네덜란드인들에게 이 명화는 자유와 독립의 상징이다.
갑자기 사자성어에 대학까지 언급되어 이 글이 `과학이야기’가 맞는가 의심스러울 수도 있다. 어느덧 한 해가 거의 지나고 새해를 며칠 앞두고 있다. 선택적으로 특정한 정보만을 받아들이고 처리하는 우리 뇌의 인지능력과 정보처리에 대해 생각해본다. 새로운 한 해에는 진실을 모르고 단지 눈에 보이는 것만으로 남을 비판하지 않았으면 하는 바람이다.
저작권자 © 충청타임즈 무단전재 및 재배포 금지
보이는 것이 전부가 아니다
보이는 것이 전부가 아니다
옛날부터 그림과 시는 아주 가까운 사이였다. 시는 모양이 없는 그림이고, 그림은 소리가 없는 시라는 말도 있었다. 이번에는 그림 이야기를 통해 시를 이해하는 공부를 해보기로 하자.
시인은 자기가 하고 싶은 말을 직접 하지 않는다. 사물을 데려와서 사물이 대신 말하게 한다. 그러니까 한 편의 시를 읽는 것은 시인이 말하고 싶었지만 말하지 않고 시 속에 숨겨둔 말을 찾아내는 일이다. 이것은 숨은그림 찾기 또는 보물찾기 놀이와도 비슷하다.
이 점은 화가도 마찬가지다. 화가는 풍경을 그리거나 정물화를 그린다. 이때 화가는 화면 속에 자신의 느낌을 직접 표현할 수가 없다. 그림은 사진과 다르다. 화가는 색채나 풍경의 표정을 통해 자기 생각을 담는다
.
이제부터 살펴볼 몇 가지 이야기는 그림이 시와 얼마나 가까운 사이인지 잘 보여 준다.
옛날 중국의 송나라에 휘종 황제란 분이 있었다. 그는 그림을 너무 사랑했다. 그림을 사랑했을 뿐 아니라 그 자신이 훌륭한 화가였다. 휘종 황제는 자주 궁중의 화가들을 모아 놓고 그림 대회를 열었다. 그때마다 황제는 직접 그림의 제목을 정했다. 그 제목은 보통 유명한 시의 한 구절에서 따온 것이었다. 한번은 이런 제목이 걸렸다.
꽃을 밟고 돌아가니 말발굽에서 향기가 난다.
말을 타고 꽃밭을 지나가니까 말발굽에서 꽃향기가 난다는 말이다. 그러니까 황제는 화가들에게 말발굽에 묻은 꽃향기를 그림으로 그려 보라고 한 것이다. 꽃향기는 코로 맡아서 아는 것이지 눈으로는 볼 수가 없다. 보이지도 않는 향기를 어떻게 그릴 수 있올까? 화가들은 모두 고민에 빠졌다. 꽃이나 말을 그리라고 한다면 어렵지 않겠는데, 말발굽에 묻은 꽃향기만은 도저히 그려 볼 수 가 없었다.
모두들 그림에 손을 못 대고 쩔쩔매고 있었다. 그때였다. 한 젊은 화가가 그림을 제출하였다. 사람들의 눈이 일제히 그 사람의 그림 위로 쏠렸다. 말한 마리가 달려가는데 그 꽁무니를 나비 떼가 뒤쫓아 가는 그림이었다. 말발굽에 묻은 꽃향기를 나비 떼가 대신 말해 주고 있었다.
젊은 화가는 말을 따라가는 나비 떼로 꽃향기를 표현했다. 이런 것을 한시에서는 입상진의(立象盡意)라고 한다. 이 말은 ‘형상을 세워서 나타내려는 뜻을 전달한다’ 는 뜻이다. 다시 말해 나비 떼라는 형상으로 말발굽에 묻은 향기를 충분히 전달할 수 있다는 것이다. 여기서 말하는 형상을 시에서는 이미지(image)라는 말로 표현한다. 시인은 결코 직접 말하지 않는다. 이미지를 통해서 말한다. 그러니까 한 편의 시를 읽는 것은 바로 이미지 속에 담긴 의미를 찾는 일과 같다.
다시 휘종 황제의 그림 대회 이야기를 하나 더 해보자. 이번에는 이런 제목이 주어졌다.
어지러운 산이 옛 절을 감추었다.
절을 그려야 하지만 감춰져 있어야 한다고 했기 때문에, 이번에도 화가들은 고민에 빠졌다. 어떻게 그려야 할까? 한참을 끙끙대다 화가들은 그림을 그렸다. 그림은 대부분 산을 그려 놓고, 그 숲 속 나무 사이로 절 집의 지붕이 희미하게 비치거나, 숲 위로 절의 탑이 삐죽 솟아 있는 풍경이었다. 황제는 불만스런 표정으로 앉아 있었다.
그때 한 화가가 그림을 제출했다. 그런데 그가 제출한 그림은 다른 화가의 것과 달랐다. 우선 화면 어디에도 절을 그리지 않았다. 대신 깊은 산속 작은 오솔길에 웬 스님 한 분이 물동이를 이고서 올라가는 모습을 그려 놓았을 뿐이었다.
황제는 그제야 흡족한 표정이 되어 이렇게 말했다.
“이 화가에게 1등 상을 주겠다.”
사람들이 고개를 갸우뚱했다. 황제가 설명했다.
“자! 이 그림을 보아라. 내가 그리라고 한 것은 산속에 감취저 보이지 않는 절이었다. 보이지 않는 것을 그리라고 했는데, 다른 화가들은 모두 눈에 보이는 절의 지붕이나 탑을 그렸다. 그런데 이 사람은 절을 그리는 대신 물을 길으러 나온 스님을 그렸구나. 스님이 물을 길으러 나온 것을 보니, 근처에 절이 있는 것을 알 수 있다. 그런데 산이 너무 깊어서 절이 보이지 않는 게로구나. 그가 비록 절을 그리지는 않았지만, 물을 길으러 나온 스님만 보고도 가까운 곳에 절이 있다는 것을 알 수 있지 않겠느냐? 이것이 내가 이 그림에 1등을 주는 까닭이다.”
정말 소중한 것은 눈에 잘 보이지 않는다. 눈에 보이는 것이 전부가 아니다. 뛰어난 화가는 그리지 않고서도 다 그린다. 훌륭한 시인은 말하지 않으면서 다 말한다. 좋은 독자는 화가가 감취 둔 그림과 시인이 숨겨둔 보물을 가르쳐 주지 않아도 잘 찾아낸다. 그러자면 많은 연습과 훈련이 필요하다.
< 2>
자연이 주는 선물
자연은 모든 예술의 영원한 주제다. 자연은 말 없는 선생님이다. 어떻게 사는 것이 바른 삶인지 일깨워 준다. 자신을 닮으라고 한다. 예술가들은 넘치는 자연의 에너지에서 영감을 받는다. 이번에는 자연을 통해 자신의 삶을 되돌아보고 있는 옛글과 한시를 감상해 보기로 하자.
조선 후기 이덕무가 지은 《이목구심서》란 책을 보면 이런 이야기가 나온다.
지리산 속에는 연못이 있다. 연못가에는 소나무가 주욱 늘어서 있어. 그 그림자가 언제나 연못 속에 비친다. 연못 속에는 물고기가 살고 있는데, 그 무늬가 몹시 아롱저서 마치 스님이 입고 다니는 가사옷과 같다. 그래서 이 물고기의 이름을 가사어라고 부른다. 물고기의 이 무늬는 연못에 비친 소나무의 그림자가 변해서 된 것이다. 이 물고기는 너무 날쎄서 잡기가 어렵다. 그렇지만 이 물고기를 잡아서 삶아 먹으면 능히 병 없이 오래 살 수가 있다고 한다.
지리산 속에 있는 깊은 연못 속에는 물고기가 살고 있다. 연못위로 비치는 소나무 그림자를 보고서 자기 몸의 무늬까지도 그 그림자와 같게 만든 물고기가 살고 있다. 봄 여름 가을 겨울 사시사칠 언제나 푸른 소나무의 기상을 닮아서, 삶아 먹으면 병도 없어지고 오래오래 살 수 있게 해 준다는 물고기가 살고 있다.
소나무의 무늬가 물고기에 비친다. 무늬가 물고기 위에 새겨진다. 그 물고기를 먹으면 소나무처럼 오래 살 수가 있다. 과학적으로 따지면 전혀 근거가 없는 이야기이지만 옛사람들의 생각하는 방법을 알게 해 주는 글이다.
호랑이의 줄무늬는 가죽에 있고, 사람의 줄무늬는 마음속에 있다고 했다. 지리산 연못 속의 물고기는 소나무 그림자의 무늬를 간직하고 있다지만, 우리는 마음속에 어떤 무늬를 지니고 있는가? 소나무 그림자가 오래 쌓여서 물고기 무늬를 만들듯이, 사람도 사물에 내 마음을 주면 어느 순간 그 사물이 내 속으로 걸어 들어온다.
옛사람들이 자연을 사랑하고 예찬한 것은 모두 이런 이유에서였다. 홀륭한 사람이 되려면 만 권의 책을 읽고, 먼 길을 여행 다녀보아야 한다고 생각했다. 독서를 많이 하고 여행을 많이 하면 나도 모르는 사이에 책과 자연을 통해 듣든고 본 것들이 내 속으로 들어와 나를 변화시킨다. 글을 쓰면 글에서 솔바람 소리가 울려 나오고, 그림을 그리면 도화지 위에서 꽃향기와 새소리가 퍼져 나온다.
정민/ ‘한시 이야기’중에서
‘보이는 것이 전부가 아니다..’ 착시 현상 생길 수밖에 없는 사진들
‘눈에 보이는 것이 전부는 아니다’라는 말이 있습니다. 이에 오늘 RedFriday에서는 정체가 무엇인지 헷갈리는 사진을 소개할 텐데요.
칫솔 위에 짠 치약이 사람의 코 모양으로 보이거나, 커다란 나방이 마치 뱀처럼 보이는 등 멋진 착시 현상으로 사람들의 눈길을 사로잡고 있습니다.
#1
마치 흰색 고양이의 그림자처럼 보이는 검은 고양이
#2
‘아이디어가 떠올랐어’ 라고 말하는 것 같은 고양이. 사실은 욕실의 불빛이죠.
#3
마치 뱀처럼 생긴 아틀라스 나방의 날개 모양
#4
마치 용암처럼 보이는 해질녘 구름
#5
마치 로켓이 발사되는 것 같은 눈 쌓인 크리스마스 트리
#6
계란처럼 생긴 조약돌
#7
그림 액자처럼 생긴 창문
#8
아기 하마처럼 생긴 기니피그
#9
눈덮인 레고 같은 회사 쿨링 시스템
#10
오묘한 색상의 하늘 같지만 사실은 세차 중
#11
더러운 수영장에 빠져 있는 사람들 같지만, 사실은 빠에야 팬
#12
치약으로 사람 코를 쭉 짜기
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★ 보이는 것이 전부가 아니다 ★ 열왕기하
열왕기하 19:29-37
또 네게 보일 징조가 이러하니 너희가 금년에는 스스로 자라난 것을 먹고
내년에는 그것에서 난 것을 먹되
제삼년에는 심고 거두며 포도원을 심고 그 열매를 먹으리라
유다 족속 중에서 피하고 남은 자는 다시 아래로 뿌리를 내리고 위로 열매를 맺을지라
남은 자는 예루살렘에서부터 나올 것이요 피하는 자는 시온 산에서부터 나오리니
여호와의 열심이 이 일을 이루리라 하셨나이다 하니라
그러므로 여호와께서 앗수르 왕을 가리켜 이르시기를
그가 이 성에 이르지 못하며 이리로 화살을 쏘지 못하며
방패를 성을 향하여 세우지 못하며 치려고 토성을 쌓지도 못하고
오던 길로 돌아가고 이 성에 이르지 못하리라 하셨으니 이는 여호와의 말씀이시라
내가 나와 나의 종 다윗을 위하여 이 성을 보호하여 구원하리라 하셨나이다 하였더라
이 밤에 여호와의 사자가 나와서 앗수르 진영에서 군사 십팔만 오천 명을 친지라
아침에 일찍이 일어나 보니 다 송장이 되었더라
앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 니느웨에 거주하더니
그가 그의 신 니스록의 신전에서 경배할 때에 아드람멜렉과
사레셀이 그를 칼로 쳐죽이고 아라랏 땅으로 그들이 도망하매
그 아들 에살핫돈이 대신하여 왕이 되니라
5월 14일 • 월요일
성경읽기: 왕하 19-21, 요 4:1-30
새찬송가: 520 (통 257)
520장. 듣는 사람마다 복음 전하여
(1)듣는 사람마다 복음 전하여 복스러운 소식 두루 퍼치세
모든 사람에게 전할소식은 어느 누구나 오라
(2)오는 사람들은 지체 말고서 문열었을 때에 들어오시오
생명길은 오직 구주 예수니 어느 누구나 오라
(3)언약하신 대로 이룰것이니 누구든지 언약 받을 수 있네
받은 사람에게 생명이로다 어느 누구나 오라
[후렴] 어느 누구나 주께 나오라 어서 와서 주의 말씀 들으라하늘 아버지가 오라 하시니 어느 누구나 오라
보이는 것이 전부가 아니다
오늘의 성구 열왕기하 19:29-37
영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 분별하라 요한1서 4:1
“들어 보세요!” 전화로 아내가 말했습니다. “우리 마당에 원숭이가 있어요!”
그녀는 내가 들을 수 있게 전화기를 치켜들었습니다.
그 소리는 정말 원숭이 소리 같이 들렸습니다. 하지만 이상했습니다.
왜냐하면 지금 가장 가까이에 있는 야생 원숭이가
3천 킬로미터 이상 떨어져 있었기 때문입니다.
나중에 장인어른이 우리의 환상을 깨뜨려 주었습니다.
“그건 아메리카 올빼미야.”라고 그가 설명했습니다.
실제는 겉으로 드러난 것과는 달랐습니다.
산헤립 왕의 군대가 유다 왕 히스기야를 예루살렘 성벽 안에 갇히게 하자
앗수르인들은 자신들이 승리했다고 생각했습니다.
하지만 실제 상황은 다르게 나타났습니다.
앗수르의 야전 사령관이 그럴듯한 말로 하나님의 말씀을 전하는 척했지만,
주님은 자기 백성들의 손을 들어주었습니다.
“내가 어찌 여호와의 뜻이 아니고야 이제 이곳을 멸하러 올라왔겠느냐”(왕하 18:25)라고
그 사령관이 질문하듯이 말했습니다.
예루살렘에게 항복할 것을 회유하면서 그는 이렇게까지 말했습니다.
“너희는 죽음 대신에 생명을 택하라”(32절).
그것은 하나님이 하시는 말씀처럼 ‘들립니다.’
그러나 이사야 선지자는 이스라엘 백성들에게
하나님의 참된 말씀을 전해주었습니다.
하나님은 “[산헤립은] 이 성에 이르지 못하며 이리로 화살을 쏘지 못하며”
“내가 이 성을 보호하여 구원하리라”(19:32-34; 사 37:35)라고 말씀하셨습니다.
바로 그날 밤, “여호와의 사자”가 앗수르 사람들을 말살했습니다(35절).
이따금 우리는 하나님의 능력을 부인하면서
그럴듯한 말로 구슬리며 “조언”하는 사람들을 만납니다.
그것은 하나님의 음성이 아닙니다.
하나님은 그분의 말씀으로 우리에게 말씀하시고
성령으로 우리를 인도해주십니다.
하나님은 그분을 따르는 자들의 편을 들어주시며
우리를 결코 버리시지 않을 것입니다.
• 주님, 주님의 목소리를 분별할 수 있도록 가르쳐주소서.
하나님은 언제나 신뢰할 만한 분이시다.
May 14 • Monday
Not What It Seems
The Bible in One Year 2 Kings 19–21; John 4:1–30
Today’s Reading 2 Kings 19:29–37
Do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are from God. 1 John 4:1
“Listen!” my wife said to me over the phone. “There’s a monkey in our yard!” She held up the phone so I could hear. And yes, it sounded just like a monkey. Which is weird, because the nearest wild monkey was 2,000 miles away.
Later, my father-in-law burst our bubble. “That’s a barred owl,” he explained. Reality was not what it had seemed.
When King Sennacherib’s armies had Judah’s King Hezekiah trapped inside Jerusalem’s walls, the Assyrians thought victory was theirs. Reality proved different. Although the Assyrian field commander used smooth words and pretended to speak for God, the Lord had His hand on His people.
“Have I come to attack and destroy this place without word from the Lord?” the commander asked(2 Kings 18:25). As he tried to entice Jerusalem to surrender, he even said, “Choose life and not death!”(v. 32).
That sounds like something God would say. But the prophet Isaiah told the Israelites the true words of the Lord. “[Sennacherib] will not enter this city or shoot an arrow here,” God said. “I will defend this city and save it”(19:32–34; Isaiah 37:35). That very night “the angel of the Lord” destroyed the Assyrians(v. 35).
From time to time, we’ll encounter smooth-talking people who “advise” us while denying God’s power. That isn’t God’s voice. He speaks to us through His Word. He guides us with His Spirit. His hand is on those who follow Him, and He will never abandon us. Tim Gustafson
• Teach us to discern Your voice, Lord.
God is always trustworthy.
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